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郑风·扬之水

未知 / 释仲易

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
奇哉子渊颂,无可无不可。"


郑风·扬之水拼音解释:

kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..

译文及注释

译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
我那些旧日的(de)朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你(ni)的节操直追先贤(xian),你雄浑的诗文的当世最好的。
离开家乡后客宿在并州这个地(di)方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢(gan)张开,怕祸及自己。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩(cai)。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息(xi)。

注释
(69)不佞:不敏,不才。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
奇:对······感到惊奇(奇怪)。
④金锁:即铁锁,用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”,指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲,代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁:萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注:“敛,一作剑。”按:作敛不可解,盖承“金剑”而误。
姑,姑且。万人,指全国百姓。

赏析

  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽(ma sui)怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这(zai zhe)种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见(ke jian)先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学(zhou xue)舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

释仲易( 未知 )

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简 介

释仲易 释仲易,住沂州马鞍山福圣院,乃青原十三世,法云白禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一六。

锦瑟 / 释觉真

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


守睢阳作 / 王媺

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


采莲曲 / 上官周

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


芙蓉曲 / 裴翛然

"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"


立春偶成 / 董烈

笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 俞中楷

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
始信大威能照映,由来日月借生光。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,


城南 / 诸葛兴

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。


清平乐·会昌 / 李祐孙

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


论语十则 / 曹鉴徵

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
伤心复伤心,吟上高高台。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


新安吏 / 邓文宪

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"