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论诗三十首·其二

唐代 / 张大受

柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"


论诗三十首·其二拼音解释:

liu qing pu lv dao sui xiang .gu su tai xie yi cang ai .tai hu shan shui han qing guang .
wei you yin yuan qi .shi sheng fen zuo you .yu yu ru ku wu .bu sui gu xiao xiu .
.wu xia deng tan nei dian shi .shui wei xin di yu wei yi .zheng chuan jin su ru lai ji .
ming jin wu feng luo .qiu chong yu yu ming .shen xian dang jiang xi .bing yi you xin qing ..
.li zhi xin shu ji guan se .shao jiu chu kai hu po xiang .
chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
liu ruan yao zhi nen .mei xiang mi qi rong .du mian bang du wu .tou chan he huan cong .
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..

译文及注释

译文
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
夜深的时候就(jiu)知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所(suo)困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了(liao)(liao)地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细(xi)密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫(sao)去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
有新鲜甘(gan)美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳(yuan)鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

注释
(15)完裙:完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。
13.天极:天的顶端。加:安放。
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
⑺呵(hē)殿:前呵后殿,指身边随从。
(10)敏:聪慧。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。

赏析

  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣(bu si)音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之(xue zhi)士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而(ran er)却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

张大受( 唐代 )

收录诗词 (1293)
简 介

张大受 (1658—1722)江苏嘉定人,居苏州匠门(干将门)溪上,字日容。康熙四十八年进士,授检讨。充四川乡试正考官,旋奉命督学贵州。少时从学朱彝尊,得其赏识。善诗文。有《匠门书屋集》。

剑器近·夜来雨 / 许倓

"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。


悲回风 / 金卞

"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
船中有病客,左降向江州。"
况有好群从,旦夕相追随。"


清平乐·春来街砌 / 谭寿海

风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。


禾熟 / 孙大雅

常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 崔岐

自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,


泾溪 / 吴兆骞

物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
人生开口笑,百年都几回。"
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。


巽公院五咏 / 陈柄德

"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
行行歌此曲,以慰常苦饥。


田上 / 王绹

阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
有似多忧者,非因外火烧。"


孙泰 / 孙揆

翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 郑审

"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。