译文
我看欧阳修, 他一个人(ren)就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风(feng)发(fa)。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不(bu)停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉(su)他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
注释
⑨蔚蔚:茂盛的样子。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。
(28)职司:指掌管文笔的翰林院。
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
⑷掇(duō):拾取,伸长了手去采。
26.习:熟悉。