译文
大(da)丈夫已(yi)到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要(yao)去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来(lai),欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合(he)取悦作为法则。
如(ru)今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬(jing)有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛(tong)哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
注释
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。
君子:指道德品质高尚的人。