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拜星月·高平秋思

宋代 / 俞灏

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


拜星月·高平秋思拼音解释:

fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .

译文及注释

译文
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到(dao)亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面(mian)都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
在江边的白发隐士,早已看惯了岁(sui)月的变化。
十年的岁月连回家(jia)的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定(ding)要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉(quan)水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。
24、达:显达。指得志时。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”
49.见:召见。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。

赏析

  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山(zai shan)中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观(ke guan)原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其(yang qi)身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适(gao shi)在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷(can ku)的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

俞灏( 宋代 )

收录诗词 (8835)
简 介

俞灏 俞灏(1146—1231),宋人,先世居杭,徙家湖州乌程,字商卿,自号青松居士。光宗绍熙四年进士。授吴县尉,知招信县。宁宗嘉定中历知安丰军、常德府。在任备马储粮,随军策应,颇着劳绩。七年提举湖北常平茶盐,寻以昏老寝罢与祠禄。理宗宝庆二年致仕。筑室西湖九里松,晚喜观释氏书。有《青松居士集》。

狱中上梁王书 / 朱玺

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
只应天上人,见我双眼明。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


武夷山中 / 吴伯宗

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 何诚孺

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
请从象外推,至论尤明明。


山行 / 罗知古

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


大雅·凫鹥 / 杜符卿

茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 杨侃

竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"


秦王饮酒 / 强振志

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


送顿起 / 赵新

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 徐玄吉

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒


阮郎归·旧香残粉似当初 / 陈廷瑜

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。