首页 古诗词 夜夜曲

夜夜曲

金朝 / 朱少游

锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。


夜夜曲拼音解释:

jin xiu lai xian jing .feng guang ru di jing .hen wu qing yu an .he yi bao gao qing ..
sui bu hua zhi yu ai shan .nuan fan niao sheng lai xi shang .zui cong shi ju luo ren jian .
.san shi liu lin chong shi shi .shu fan you de guo xiang si .
xiu gu qian men ji .jin an wan hu hou .bao yun yi que shan .qing xue fan diao qiu .
.nan fang chun jing hao .nian zi huan gui xin .shen fang tuo ye fu .guan wei xi chao zan .
.mo xiang hua qian qi jiu bei .zhe xian yi jiu shi xian cai .
san shan sui sui you ren qu .wei kong hai feng sheng bai bo ..
.bei gu yan duan si .jia ming zi shang tai .di cong jing kou duan .shan dao hai men hui .
.gui zai chan gong bu ke pan .gong cheng ye shu ye he nan .
chi zu gua shen he yong chu .gu lai ming li jin qiu xu ..
.cang cang yan yue man chuan ting .wo you lao ge yi wei ting .
.hu shang chun feng fa guan xian .xu lin san shi ci li yan .li ren hu you zhong lai ri .
jin ri pai huai nong ying xia .zhi ying zhong zuo diao yu qi ..
yong xiang chang nian yuan luo qi .li qing zhong ri si feng bo .xiang jiang zhu shang hen wu xian .xian shou bei qian sa ji duo .ren qu zi tai qiu ru sai .bing can chu zhang ye wen ge .chao lai ba shui qiao bian wen .wei di qing pao song yu ke .
ti liu wen du zhang .bing qi xi huan qin .zeng shi ling qin dao .fei wei xu zai zhun .

译文及注释

译文
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事(shi)顺利,百姓和(he)乐,各种(zhong)荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连(lian)接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不(bu)同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅(wei)倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担(dan)心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹(chui)着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。

注释
⑶使车:奉使外出的车。行意速:打算疾驰赶路。
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
15.希令颜:慕其美貌。
5、贡:献。一作“贵”。
⑷清河:郡名,汉置,辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城:地名。弓箭:这里指代箭法、武艺。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也(de ye)”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说(lai shuo),他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在(chang zai)险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物(de wu)来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这(xie zhe)首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

朱少游( 金朝 )

收录诗词 (2853)
简 介

朱少游 朱少游,宋末人。事见《东南纪闻》卷二。今录诗二首。

回中牡丹为雨所败二首 / 公西广云

"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
谁怜容足地,却羡井中蛙。
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,


月夜听卢子顺弹琴 / 西门志鹏

"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。


隆中对 / 帖凌云

"自笑走红尘,流年旧复新。东风半夜雨,南国万家春。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 历秀杰

一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,


卜算子·旅雁向南飞 / 夏侯茂庭

"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 丙恬然

松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。


发淮安 / 单于永香

满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。


东方之日 / 司寇向菱

对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 淳于秋旺

"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 邵文瑞

怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。