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奉和鲁望四明山九题。青棂子

隋代 / 祝允明

绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

lv yin shi li tan sheng li .xian zi wang jia kan zhu lai ..
.yin jian geng han lou .jin gang ning ye guang .cai luan kong zi wu .bie yan bu xiang jiang .
ke lian guang cai yi pian yu .wan li qing tian he chu lai ..
wu zhu xing hua chun zi hong .duo er shang cun fang shu xia .yu xiang jian jian yu tang zhong .
.xi yue xie zhen pang .feng yong xia yi shi .ru jin he shi jie .chong hui yi yi zhe .
.hai yu xi chen ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
.dong zheng liao shui jiong .bei jin dan yu tai .rong yi gua bao jian .yu zhu xian jin bei .
.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
du niao chu shan yuan .yi chan guan shu chou .ping jiang li bie hen .jiang wai wen tong you ..
bu xu sheng jin tian wei xiao .lu ya tao hua yue man gong ..
.dian shi qiu ting yue zai yan .lu guang ming hua zhu cang ran .
se lang he qiong zhou .qing yang shang cai you .juan yi qing bin lan .kui jing dan e xiu .

译文及注释

译文
既然(ran)老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地(di)欢乐游玩呢(ne)?
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声(sheng)音。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外(wai)郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因(yin)为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候(hou)父母不把我当儿(er)子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。

注释
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。
(1)吴公子札:即季札,吴王寿梦的小儿子。
⑺酸醅:重酿而没有滤过的酒。
⑷山翁:即山简。《全唐诗》校:“一作山公。”
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。

赏析

  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐(huang kong)。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无(bing wu)直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意(jing yi)地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间(ren jian)地狱中的上阳宫女的孤苦。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的(miao de)手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则(qiong ze)独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事(lv shi)业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

祝允明( 隋代 )

收录诗词 (4955)
简 介

祝允明 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。

守株待兔 / 顾仁垣

"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"


得道多助,失道寡助 / 袁朗

"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"


妾薄命行·其二 / 实雄

犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,


卜算子·片片蝶衣轻 / 洪显周

皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"


清江引·钱塘怀古 / 王陟臣

"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。


三槐堂铭 / 林玉文

旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"


汉寿城春望 / 林熙春

共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。


登单于台 / 魏新之

"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。


候人 / 韦铿

野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。


后庭花·一春不识西湖面 / 邢巨

将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。