送李将军赴定州 / 送彭将军
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
潮平低戌火，木落远山钟。况是渔家宿，疏篱响夜舂。"
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
太一元君昨夜过，碧云高髻绾婆娑。
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
"高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
送李将军赴定州 / 送彭将军拼音解释:
jian lai zheng ren bu hui tou .yan zhong shu lao zhong jiang wan .duo wai feng qing si jing qiu .
du shang huang jin tai .qi liang lei ru yu ..
chao ping di xu huo .mu luo yuan shan zhong .kuang shi yu jia su .shu li xiang ye chong ..
qing e mo guai pin han xiao .ji de dang nian shi bu ren ..
ying xiao mu wang pao wan cheng .ta feng bian lu xiang yao chi ..
.xian zhi zuo tan shi tong xing .xu dai long lou yu yi cheng .
tai yi yuan jun zuo ye guo .bi yun gao ji wan po suo .
hui shou heng tang geng dong wang .lu he yan ju bei shang qing ..
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .
zhan de zao fang he suo li .yu ta shuang xue zhu wei leng ..
.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
译文及注释
译文
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
都说(shuo)春(chun)江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上(shang)。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
假舆（yú）
汇集各种(zhong)花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
君王宠幸她的姿态更加娇(jiao)媚，君王怜爱从不计较她的是非。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
注释
⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。
⑾《江南通志》：宛溪，在宁国府城东。
⒀探看（kān）：探望。
⒄薄：接近。松筠：松树和竹子，比喻志行高洁之人。
（24）大遇：隆重的待遇。
60.则：模样。
赏析
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇(zhe pian)《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民(min))”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这(guo zhe)莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方(ci fang)法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇(zhe pian)《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民(min))”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这(guo zhe)莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方(ci fang)法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
创作背景
本文就是在这一背景下产生的。
白珽( 近现代 )
收录诗词 (2423) 首
简 介
白珽 白珽（1248—1328），字廷玉，元钱塘（今杭州）人。原是四明名儒舒少度的遗腹子，后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。"
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
"古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
时事已日过，世途行转难。千崖兼万壑，只向望中看。"
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
若要见春归处所，不过携手问东风。"
落叶频惊鹿，连峰欲映雕。此生诗病苦，此病更萧条。
游金山寺
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火，渔舟朝卷一蓬霜。
东妃闲着翠霞裙，自领笙歌出五云。
"艇子小且兀，缘湖荡白芷。萦纡泊一碕，宛到孤园寺。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
述酒
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。"
三年谩被鲈鱼累，不得横经侍绛纱。"
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
酒泉子·花映柳条
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。"
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
朝天子·小娃琵琶
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。
莫夸十万兵威盛，消个忠良效顺无。"
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
我欲贼其名，垂之千万祀。"
杂说四·马说
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
成是败非如赋命，更教何处认愚贤。"
从此常僚如有问，海边麋鹿斗边槎。"
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
"逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
潇湘神·斑竹枝
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
山僧若转头，如逢旧相识。"
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
题骤马冈
永播南熏音，垂之万年耳。
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
杨柳枝·织锦机边莺语频
苦雨秋涛涨，狂风野火翻。朝来卖药客，遇我达无言。"
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"