首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

唐代 / 昌传钧

"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

.tian xiao mi yun kai .ting ting cui bao lai .ji he long shui dian .yang liu bi feng tai .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
.you guo you lai zai de xian .mo yan xing fei shi xun huan .
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
wang shi kong yin ban zui lai .yun hu yan shuang long dan yue .yu lian ying xiao luo can mei .
yue liu jiang ke dai .ju li diao chuan zheng .zhong kong lin qi qu .can xia ye shang sheng ..
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
.bu shi nang zhong ying tuo zhui .gong cheng fang xin you ying qi .
li bi zi kuan meng .mou xu jie dian xing .yu neng cai wu lun .shen xuan hu tian ting .
chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
yu zhi ying hou he shi jie .liu yue chu ying da shu feng ..

译文及注释

译文
在端阳这天,懒得学人家(jia)悬挂艾草和驱邪符的习惯,
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为(wei)。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐(mu)浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不(bu)是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔(xiang)。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋(diao)零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

注释
⑥量:气量。
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
⑷因——缘由,这里指机会。
⑹魑(chī)魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶势力。过:过错,过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸,说明李白被贬是被诬陷的。
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。

赏析

  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达(biao da)出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一(shi yi)派熙洽气象。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的(ci de)阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里(hua li)的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖(mai mai)了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙(de xian)女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

昌传钧( 唐代 )

收录诗词 (2275)
简 介

昌传钧 昌传钧,字旭初,如皋人。光绪癸巳举人,官广西龙胜通判。

满江红·中秋夜潮 / 何宏远

莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。


行路难·缚虎手 / 宗政照涵

楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 罕水生

"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。


赠李白 / 佟佳忆敏

刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。


满庭芳·咏茶 / 漆雕爱景

为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。


南山 / 百里国帅

"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。


咏怀古迹五首·其三 / 唐怀双

乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 慕容建伟

"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"


临江仙·斗草阶前初见 / 乌雅浩云

数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。


五美吟·虞姬 / 鲜于炎

鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"