译文
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
用宝刀去劈流水(shui),不会有水流中断的时候。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论(lun)发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃(fei)(fei)妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
您从前(qian)骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
你的歌声暂(zan)且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
注释
③赚得:骗得。
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。
⑨武庚:名禄父,纣王子。周武王灭商,封武庚以存殷祀。武王死,武庚与管叔蔡叔反叛被杀。