首页 古诗词 雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

金朝 / 李山甫

"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:

.yan lang zhi zi lou .li ming yue qing hui .wei ji shu hua bang .ju zheng huan fen wei .
wo you shang shan jun wei jian .qing quan bai shi zai xiong zhong ..
nan xi xiu qie zhi .chang bo bi wei yi .bei guan zhuang fu li .dao ying hong can cha .
.bai xue lou zhong yi wang xiang .qing shan cu cu shui mang mang .
hu kan bu si shui .yi bo xi liu li ..
ju ju tui qiong yu .sheng sheng bo guan xian .xian xin liao zao hua .hong dong wo tao zhen .
zai ba jiang nan xin sui jiu .bei qian xiao ge tu mian qiang .jing li xing rong jian shuai xiu .
xin you wu zhen huan .chang you wu sheng jie .you jie jie bu kai .you huan xun bu xie .
hu wei chen zhuo yi sheng qing .chu ran fen hua gao xia cheng .tian zheng di yu qun dong meng .
.zao qi huo yin xie jiu chu .wan gui duo shi kan hua hui .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
suan min cao zhao zhong xu jie .bu gan jiang xin yuan xian jun ..
ping xie gao yan yu .chuang lai ji jian feng .bing zeng deng huo an .han jue bao wei kong .
xing dao cheng men can jiu xing .wan zhong li hen yi shi lai ..
que xiao xi jing li yuan wai .wu geng qi ma chen chao shi ..
.liang zhu ge .nan bei xiang dui qi .jie wen he ren jia .zhen yuan shuang di zi .
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有(you)儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
是友人从京城给我寄了诗来。
  天久不雨,土地坚硬,牛(niu)拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗(han)水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶(ding),阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲(ao)然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约(yue)。

注释
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。
[33]细德:细末之德,指品德低下的国君。险征:危险的征兆。曾击:高翔。曾,高飞的样子。去:离开。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
是: 这

赏析

  第三个方面,是最后四句,作者(zuo zhe)把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象(xiang)的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多(guo duo)的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  其二
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所(yuan suo)作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观(de guan)点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄(chu xiang)王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

李山甫( 金朝 )

收录诗词 (9223)
简 介

李山甫 李山甫,唐朝。咸通中累举不第,依魏博幕府为从事。尝逮事乐彦祯、罗弘信父子,文笔雄健,名着一方。诗一卷。

岳阳楼记 / 熊同济

夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。


西江月·世事短如春梦 / 蔡戊辰

湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 司马长帅

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 俎善思

何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。


二郎神·炎光谢 / 乐正绍博

黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。


清明日狸渡道中 / 张简戊申

金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。


池州翠微亭 / 姚冷琴

亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
清浊两声谁得知。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 梓祥

数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 申屠永生

哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。


清明日独酌 / 位以蓝

富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
岂合姑苏守,归休更待年。"
岁晚青山路,白首期同归。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。