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夜合花·柳锁莺魂

两汉 / 许成名

先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

xian sheng dao ji guang .tai zi li shen bei .an che liu bu zhu .gong cheng qi ru yi .
.ting can wen qian lu .lu zai qiu yun li .cang cang xian nan dao .qu tu cong ci shi .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .
xi chang su guan bang .en da er cheng xiao .yi chu he ci xuan .qi nian yu zai zhao .
.huang di si bao li .yuan he san nian dong .zi dong ji chun mu .bu yu han chong chong .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
.ji ying ren qiong du .peng hu lu zu nan .he ru jian li yin .fu de shi ji pan .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
.yang zi ai yan shi .chun tian hao yong shi .lian hua cong ma zhi .lian ju fang bei chi .
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
.zhu ge qing shan gao bi qi .yu jun cai zi zuo shi ti .bang wen da nei sheng ge jin .

译文及注释

译文
  我年轻时经过家乡的店铺(pu),看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传(chuan)奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法(fa)刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这(zhe)时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就(jiu)应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
回来吧,那里不能够寄居停顿。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革(ge)新长踏青而归。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。

注释
258. 报谢:答谢。
⑺为(wéi):做。
367、腾:飞驰。
方:正在。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。

赏析

  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  《金谷园》杜牧(du mu) 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见(ke jian)作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  2、意境含蓄
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切(yi qie)往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后(de hou)一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况(he kuang)时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓(he zhuo)越的艺术水平。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

许成名( 两汉 )

收录诗词 (1553)
简 介

许成名 明山东聊城人,字思仁。正德六年进士。选庶吉士,授编修。嘉靖中历太常卿、掌国子监祭酒、礼部左侍郎。前后为讲官十年。纂修《武宗实录》、《大明会典》。文典丽宏伟,诗工近体。

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 孙洙

所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。


送桂州严大夫同用南字 / 蒋粹翁

渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。


瀑布 / 李世恪

缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。


南邻 / 吴秉信

宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。


狱中题壁 / 张明弼

机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。


西湖杂咏·秋 / 绍兴道人

"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。


从军行七首 / 缪九畴

羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 史可程

始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。


卜算子·雪月最相宜 / 苏竹里

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 徐炯

肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。