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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

南北朝 / 沈瑜庆

出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

chu men chou luo dao .shang ma kong ping jian .chao gu jin ling qi .shan zhai ming ding mian .
ju jiao ting jin zhan .cheng jie xiang hua tang .can fei mo zhi ke .bu de yi zhi chang ..
sheng xiao xia li zhu .bu zeng zhou xian men .su ci qian wan hen .wu nai bu de wen .
lv wang hua wu se .chou xin zui bu hun .chun jiang qian li cao .mu yu yi sheng yuan .
qu ma chu men yi .lao luo chang an xin .liang shi shui xiang dao .zi zuo qiu feng yin .
feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
.han guang zhao jing jie .guan lu xiao wu chen .li ye qian cheng xiang .shan ying jiu zhu ren .
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
.zhu cheng chu .qian ren wan ren qi ba chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
di xia bai gu duo yu tu .han shi jia jia song zhi qian .wu yuan zuo ke xian shang shu .
.jia xi wei ping shen ye wen .su feng qing bai zhi jin pin .nan gong tong ji xin lang li .
wu zhe gou bu luan .tian ming nai ke chen .jun ruo wen xiao li .dan zuo liang shan yin .

译文及注释

译文
那百尺高的(de)红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
韩愈谈论到张旭狂草(cao)时,(认为张旭)心中并(bing)未屏蔽万事,反而将其(qi)忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井(jing),颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难(nan)以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
⑷春潮:春天的潮汐。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
者:通这。
〔29〕思:悲,伤。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
⑾〔忿(fèn)然〕气愤愤地。然,作形容词或者副词的词尾,相当于”的”或”地”。

赏析

  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  本来,武后时(shi)期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲(ti qu)线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天(hao tian)不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古(yuan gu)年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩(bing jian)而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当(lai dang)证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

沈瑜庆( 南北朝 )

收录诗词 (7513)
简 介

沈瑜庆 沈瑜庆,字爱苍,号涛园,侯官人。光绪乙酉举人,官至贵州巡抚。谥敬裕。有《涛园集》。

七谏 / 郑子玉

玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。


辨奸论 / 朱彝尊

毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,


前出塞九首 / 庞建楫

山岳恩既广,草木心皆归。"
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
与君同入丹玄乡。"
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
悲哉无奇术,安得生两翅。"


论诗三十首·其三 / 顾起纶

明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。


巫山曲 / 陈长钧

此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,


周颂·潜 / 赵君祥

头白监门掌来去,问频多是最承恩。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。


折桂令·七夕赠歌者 / 卢皞

古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。


听雨 / 永年

光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。


浣溪沙·闺情 / 于敏中

东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"


放鹤亭记 / 谢天枢

旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。