首页 古诗词 晏子不死君难

晏子不死君难

宋代 / 谈缙

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
缘情既密,象物又真。 ——潘述
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。


晏子不死君难拼音解释:

.niao jin gong cang liang ke ai .shui zhi gui diao zi ling tai .lian duo bu xin huang jin hao .
sheng qiao han yu zha yao feng .wu ping fei sou yan bo bi .mo xin xiang fei lei dian hong .
.jiu zhong tian zi ren zhong gui .wu deng zhu hou kun wai zun .
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
gao jia dong .qing jiao cui .xi gui qu .zhong pei hui . ..jiao ran
gao lou mu jiao duan .yuan shu han ya ji .chou chang ji xing shu .yi zong mo you shi ..
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
tai se qin san jing .bo sheng xiang wu xian .jing wa zheng ru hu .zhe fu luan gui quan . ..wang qi
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
yuan qing ji mi .xiang wu you zhen . ..pan shu
meng jing zhen shang lu jin xiao .bu jian rui zhu gong li ke .
.wu dao sang yi jiu .wu shi he ci lai .men wu chen shi bi .juan you guo feng kai .
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .

译文及注释

译文
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不(bu)同古道全消。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
老百姓从此没有哀叹处。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人(ren),两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意(yi)志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了(liao)瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
屋前面的院子如同月光照射。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺(shun)流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”

注释
[10]锡:赐。
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
⑪ 棕亭、草亭:言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
⒂亟:急切。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?

赏析

  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡(gan cai)子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时(zan shi)的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风(zou feng)雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于(fu yu)熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是(ju shi)说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济(guo ji)世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

谈缙( 宋代 )

收录诗词 (2913)
简 介

谈缙 谈缙(1431一?)字朝章,号敬义,其庐着荷桥子。明无锡人。谈泰子。官东阳训导。自幼好学,早年即厌章句,潜究圣贤之学。应事从容,不动声色。着述颇富。

生查子·重叶梅 / 路斯亮

诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。


文帝议佐百姓诏 / 吴瑛

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)


望江南·江南月 / 余榀

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。


朱鹭 / 薄少君

更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,


偶然作 / 邓务忠

无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 俞瑊

"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
秋色望来空。 ——贾岛"
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"


四时田园杂兴·其二 / 佟世南

"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"


周颂·昊天有成命 / 邹山

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"


李廙 / 柯崇朴

九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
山行绕菊丛。 ——韦执中
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 钦叔阳

戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,