首页 古诗词 浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗

元代 / 项樟

争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
君看广厦中,岂有树庭萱。"
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗拼音解释:

zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
ji ming yu guan .zi bu yin qu .yu wei bo lan .sui bu kai kou .sui bu kai guan .
xi jian xia ri lai .bian wei song jing qing .mei jiang xiao yao ting .bu yan sou liu sheng .
gong zui zhen ke le .fei gong liao luan ge .du zui yi you qu .wu ran wu yu ta .
jiu ri qin jing yuan .lin feng chu zou fan .nan deng wu ba an .dan xi shang gao yuan ..
qi wan chi bu de ye .wei jue liang ye xi xi qing feng sheng .peng lai shan .zai he chu .
.xia ban yin qi shi .xi ran yun jing qiu .chan sheng ru ke er .jing qi bu ke liu .
zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
.huang qi qi wu .yu yin yu huai .ji jin nai che .huan cai ju lai .
.zi mo ye lai yu .nan shan chao xia kan .ji zhi ying ri dong .ge ying zhu song han .
he tu zhu zhi .xin cheng du zhi .shen xie ren tong .dao yi gao zhi .bi mi yi wan nian .
jun kan guang xia zhong .qi you shu ting xuan ..
ren jian ju san zhen nan liao .mo tan ping sheng xin suo zhi ..
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .

译文及注释

译文
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
请问春天从这去,何时才进长安门。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
上阳宫人哪,苦可以说是(shi)最多(duo):年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业(ye),所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水(shui)而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败(bai)逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。

注释
(128)第之——排列起来。
天帝:上天。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。
悠悠:关系很远,不相关。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
②本:原,原本。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对(dui)宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱(nei luan)史实的唯一的一篇作品。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡(zhi dan)淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

项樟( 元代 )

收录诗词 (7611)
简 介

项樟 项樟,字芝庭,宝应人。雍正癸丑进士,历官凤阳知府。有《玉山诗钞》。

云州秋望 / 太史焕焕

春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
如何丱角翁,至死不裹头。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。


新秋 / 诸纲

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。


答苏武书 / 见怡乐

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
君居应如此,恨言相去遥。"
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 咸涵易

抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。


勤学 / 岳旭尧

去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。


游黄檗山 / 侯千柔

想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。


在军登城楼 / 微生书容

上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 延金

子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
以蛙磔死。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。


酷吏列传序 / 巫马珞

主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 才书芹

"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。