译文
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春(chun)风。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更(geng)改它(ta)(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说(shuo):“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一(yi)项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个(ge)不停。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园(yuan)的音讯又有谁可以传达呢?
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝(si)毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低(di)微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
注释
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
⑤济:渡。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
⑺行客:来往的行旅客人。
(12)尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
⑶春草:一作“芳草”。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,