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游侠列传序

近现代 / 李伯良

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


游侠列传序拼音解释:

.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .

译文及注释

译文
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人(ren),父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是(shi)不对的。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁(shui)?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相(xiang)思愁绪。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀(si)祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
魂啊不要去南方!
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封(feng)官,

注释
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
②石湖:指范成大,号石湖居士。
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
⑹北楼:即谢朓楼。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
(38)番(bō)番:勇武貌。
(11)繄(yī):发语词,表语气。
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”

赏析

  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深(de shen)情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令(ling),亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天(dao tian)子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋(zhi mou)极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

李伯良( 近现代 )

收录诗词 (4613)
简 介

李伯良 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

咏铜雀台 / 戴善甫

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


王右军 / 章鋆

"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


雨晴 / 谭澄

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


南阳送客 / 朱适

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
翻译推南本,何人继谢公。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


宝鼎现·春月 / 陈凤昌

只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


夕次盱眙县 / 胡震雷

只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


柳子厚墓志铭 / 胡楚材

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
异术终莫告,悲哉竟何言。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


送日本国僧敬龙归 / 毛友诚

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
难作别时心,还看别时路。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 张达邦

南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


咏省壁画鹤 / 李文秀

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
痛哉安诉陈兮。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"