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夏日杂诗

先秦 / 一分儿

有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。


夏日杂诗拼音解释:

you ru cao mu fen .tian ge yu qi yi .li zhi fei ming hua .mu dan wu gan shi ..
ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
jin ri ting seng jiang .tong xiao yong yue ming .zheng dan you qu le .xuan bei huan tu ying .
ting liao yu zhao ta .kong cang shu di mao .tu xu fan xue yi .zhu xiu wei cang jiao .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
jing zhong ran ran zi xu sheng .xin wei hou shi tong li zhi .shen qian qian shi ge qiu ming .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
bu si du kang shen yong su .shi fen yi zhan bian kai mei ..
kong jin tian nian yu cao huo .dang shi zou yan yi you yan .mo yi gong gao lang kai kuo .
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
bi cao zhui you qi .hong chen bai sao che .qiu qian xi yao nv .yao ye zhu feng xie .
wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
.qin zhong sui yun mu .da xue man huang zhou .xue zhong tui chao zhe .zhu zi jin gong hou .

译文及注释

译文
驱车出了上东门,回头遥望城北(bei),看见邙山墓地。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
晓妆只(zhi)粗粗理过,唇边可还得点一(yi)抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而(er)(er)灾祸却使人悲伤。人的欲望是无(wu)穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁(bi)雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
略识几个字,气焰冲霄汉。

注释
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
⑴飐(zhǎn):风吹颤动。
良:善良可靠。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
志在流水:心里想到河流。

赏析

构思技巧
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下(mei xia)“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法(fa)的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体(yi ti)。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

一分儿( 先秦 )

收录诗词 (2177)
简 介

一分儿 一分儿,姓王,元代大都(今北京)角伎(即善歌舞的官妓),歌舞绝伦,聪慧无比。

出自蓟北门行 / 苏曼殊

"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。


初夏 / 叶霖藩

鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。


忆秦娥·花似雪 / 唐诗

已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"


燕归梁·凤莲 / 梁熙

夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 潘俊

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。


酒泉子·长忆孤山 / 黄畿

"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,


新年作 / 牟及

自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。


浩歌 / 袁钧

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
此固不可说,为君强言之。"
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 朱之弼

白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,


清明 / 陆文铭

"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。