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九日龙山饮

五代 / 汪孟鋗

昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。


九日龙山饮拼音解释:

xi zai chang an zui hua liu .wu hou qi gui tong bei jiu .qi an yao ling hao shi qian .feng liu ken luo ta ren hou .fu zi hong yan wo shao nian .zhang tai zou ma zhuo jin bian .wen zhang xian na qi lin dian .ge wu yan liu dai mao yan .yu jun zi wei chang ru ci .ning zhi cao dong feng chen qi .han gu hu jing hu ma lai .qin gong tao li xiang ming kai .wo chou yuan zhe ye lang qu .he ri jin ji fang she hui .
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
xin zhi sui man tang .zhong yi po wei xuan .hu feng han lin you .huan le dou jiu qian .
.yu xiu wei shui xing zhou ri .long qi nan yang xiang shu shi .
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
xin wei bai lu xia .sheng duan cai xian zhong .he yan si wu bian .fan fu si liao dong ..
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .
chan ke pei qing lun .yu weng zuo jin lin .jing yin qiong ye jing .kuang zui yang tian zhen .
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
.zhu chuang song hu you jia qi .mei jiu xiang cha wei suo si .fu si wai sheng huan jie yi .
ning qi ci xiang yu .hua guan pei you xi .ji xue ming yuan feng .han cheng suo chun se .
shu xue yi cheng she .hong fei zai jue liao .gao di ge you chu .bu ni geng xiang zhao ..
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .

译文及注释

译文
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个(ge)院落。叶片和不断伸展的叶心相(xiang)互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人(ren)们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交(jiao)相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢(lao)如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉(ran)的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
粗看屏风画,不懂敢批评。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。

注释
⑺物换星移:形容时代的变迁、万物的更替。物:四季的景物。
⑥安所如:到哪里可安身。
⑷殷勤:恳切;深厚。
斁(dù):败坏。
(8)除:除旧,指旧岁辞去、新年将到。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。

赏析

  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的(shi de)痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望(qi wang)和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对(shi dui)江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分(mo fen)五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴(de hu)蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

汪孟鋗( 五代 )

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简 介

汪孟鋗 (1721—1770)清浙江秀水人,字康古,号厚石。干隆三十一年进士,官吏部主事。约身以俭,善草、隶书,能诗,兼通术数。有《厚石集》。

唐多令·柳絮 / 墨安兰

"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"


章台夜思 / 司空静静

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


望庐山瀑布 / 公冶春景

是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,


野色 / 皇甫利利

"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
临流一相望,零泪忽沾衣。"
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。


赠内人 / 阚辛亥

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。


精卫词 / 谷梁文彬

门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
忽遇南迁客,若为西入心。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
城里看山空黛色。"
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。


玉阶怨 / 鹿芮静

"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,


国风·邶风·泉水 / 黎庚

"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 沈尔阳

聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"


钱塘湖春行 / 钟离子璐

聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
感至竟何方,幽独长如此。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。