译文
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
山间连绵(mian)阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
浩浩荡荡驾车上玉山。
奏乐调弦时(shi),书籍靠边去。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如(ru)团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区(qu)别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧(kui),秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论(lun)。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
注释
(9)延:聘请。掖:教育。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
⒁个:如此,这般。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
[6]因自喻:借以自比。
(3)斯:此,这
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
梁燕:指亡国后的臣民。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。