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清平乐·烟深水阔

明代 / 李大方

"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
永播南熏音,垂之万年耳。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。


清平乐·烟深水阔拼音解释:

.xia ma si wu ren .kai men zhi yi shen .xin tong gu he jing .xing guo lao seng zhen .
.zhuo zuo dui fang cao .dong feng chui lv yi .zui xian qu ma juan .zi wei you shan gui .
wan sui e mei bu jie chou .xuan dan qing se xuan xian you .
qiong su yu yan lan man zhu .yan ru dan tian xu ling ye .hui dai gong cheng cha chi fei .
.qian shan han yuan cui .luo lie zai chuang zhong .jin ri ren bu dao .yi zun shui yu tong .
xiong qu ge xiao .lie di wu yi .tian you si xu .qiu wei si xing .shao hao fu yi .
.yun gu he du qie xiang qin .fang xiao cong ta zhe jiao jin .
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
fu shi rong ku zong bu zhi .qie you hua zhen bei feng qi .
gua qi zhi zi ying han shi .yao wang jiang ling yi lei liu ..
.cang cui tiao yao bi yao ming .xia fang lei yu shang fang qing .fei liu bian xiang qi bian gua .
luan hou ren jian jin bu ping .qin chuan hua mu zui shang qing .
xian yin yin ju xin .chan shi jing ming jiao .wu wei jiang hu yong .zhong fu yi da bo ..
.cao tang jiu yin you zhao wo .yan ge ying cai bu jian jun .
nuan yu yi shui qian .qing yan ru kong fan .he chu yang he li .sheng ping bu zhu gen ..
yong bo nan xun yin .chui zhi wan nian er .
ji you zeng can xing .reng jian jun zi ru .wu zhi shang di yi .jiang shi ju huang shu .
chi lai zhan ming gao .jing yi tou jia rui .lin guang huan shui rong .mu se shao shan cui .

译文及注释

译文
  屈原痛(tong)心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到(dao)忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主(zhu),谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬(peng)莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。

春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚(gun)滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。

注释
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
94.存:慰问。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
短梦:短暂的梦。
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
37.为:介词,被。

赏析

  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜(tian mi)的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命(zhi ming),乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真(de zhen)实色彩。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠(geng)。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠(zi die)用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

李大方( 明代 )

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简 介

李大方 李大方,字允蹈,永丰(今属江西)人。廌孙。官监杂买场时有诗投杨万里。宁宗嘉泰三年(一二○三)为枢密院判官(《剑南诗稿》卷五二《李允蹈判院送酒四斗予答书乃误为二斗作小诗识愧》)。事见《诚斋集》卷一一四《诗话》。

游灵岩记 / 秦瀚

不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"


苍梧谣·天 / 马政

旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,


踏莎行·雪中看梅花 / 王云鹏

知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。


过秦论 / 僖宗宫人

魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。


燕山亭·幽梦初回 / 释净照

不见杜陵草,至今空自繁。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
我愿与之游,兹焉托灵质。"


北风行 / 高斌

今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。


送毛伯温 / 王显世

"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"


赵威后问齐使 / 万斯选

"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。


周颂·丝衣 / 郑奉天

常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。


凉州词三首·其三 / 曾镛

"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,