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陌上桑

先秦 / 施德操

文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."


陌上桑拼音解释:

wen di quan sheng luo ye tian .bi cao duan zhan xian zhang lu .lv yang you yi yu lu yan .
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..
ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..
ji xue pan huan wan .chuang yi wan zhuan cheng .bo shan ning wu zhong .you bi yin che qing .
you chan hui bin yang .wu yan zhuo cha xing .shi er feng qian meng .ru he bu duan chang ..
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
yi zhi xian gui ru pan de .zhi ci shan qian shi lao qi ..
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
.ru han wa li jing he gong .chi xia xiang jian si de zhong .xin xi shi fei tu chang wang .
.yu zhong zhuang dian wang zhong huang .ju yin chan sheng song xi yang .
gao zhuo tong ming he .jin ying jie dou niu .hui feng huan lian lian .he yue geng you you .
wen jiao cong jin ri xiao suo .ruo geng wu ren shao jin qian .ba bi dao tou tong yi e .
.yu jun tong wo ji .du wo jian mi liu .di mei bu zhi chu .bing ge shu wei xiu .
.chi tang si wu chi shen shui .li luo liang san ban yang hua .
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
jing shao ren tong dao .qing feng yan zheng lai .chang an yuan yu ri .sao shou du pai huai ..
.du zui ren teng teng .qin qi yi zi neng .juan lian shan dui ke .kai hu quan ying seng .
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..

译文及注释

译文
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
西天布满重峦叠嶂似的红云(yun),阳光透过云脚斜射在地面上。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是(shi)人们喝酒避暑争(zheng)着(zhuo)去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我(wo)折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
感怀这一轮(lun)孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎(zen)能记得此时是何年!
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。

注释
②向晚:临晚,傍晚。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
(24)盟:订立盟约。
保:安;卒:终
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。

赏析

  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱(lian ai)中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人(wei ren)们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有(jian you)语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要(yao)。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史(yu shi)书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不(zhong bu)幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

施德操( 先秦 )

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简 介

施德操 杭州盐官人,字彦执,人称持正先生。为学宗孟子而拒杨墨,与张九成、杨璇号“三先生”。有《孟子发题》、《北窗炙裸》等。

吾富有钱时 / 闳昂雄

"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"


对酒 / 玄辛

洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。


癸巳除夕偶成 / 睦傲蕾

帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"


论语十则 / 轩辕诗珊

三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。


浪淘沙·写梦 / 在困顿

日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。


临江仙·孤雁 / 东郭康康

天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 碧鲁志勇

身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 暨傲雪

"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"


蒿里行 / 濮阳夏波

时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。


新竹 / 永天云

应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。