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红梅

明代 / 罗有高

神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
"青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
"解缆春风后,鸣榔晓涨前。阳乌出海树,云雁下江烟。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。


红梅拼音解释:

shen gong duo fen hui .yuan qi you zhen zhuo .cheng xiang xia nan gong .jiang jun qu bei luo .
yi yu hao mo bu jian bao .lan li jian he he dang cun .qun cai wei cheng zhi yi yao .
.qie nian chu er ba .jia zhu luo qiao tou .yu hu lin chi dao .zhu men jin yu gou .
ju wu yi ru zai .duo jie chang bu jian .ji ai xie lu ci .qi wang ping sheng juan ..
xie ting shang fang yi .yuan fei yan wei kai .gao ren tang you fang .xing jin ju xu hui ..
.wan you lin bi dian .ri shang wang chun ting .fang shu luo xian zhang .qing shan zhan cui ping .
.qing jiao shang si yan yang nian .zi jin huang you fu wei chuan .
feng hao han xi zhao dan ming .xiao jun shan shang yu chan sheng .he lu zhui .cui yan qing .bo la you yu ji chu jing .
ruo jian jun ping xu jie wen .xian cha yi qu ji shi lai ..
.jie lan chun feng hou .ming lang xiao zhang qian .yang wu chu hai shu .yun yan xia jiang yan .
zong zi xing jiu yi .gong wen qing miao pian .jun rong mu er sheng .chen xiang yan you xian .
yan ke zhi gua san zhang lv .zou yan xian bei xi yan yu .li si bao yuan ju qin zhi .

译文及注释

译文
情系着汉家宫室,身却只能留在这(zhe)雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世(shi)再报恩!”
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
纵使飞到天地的尽头,那里(li)又有埋葬香花的魂丘?
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
无限眷恋地抚(fu)摸着犁耙,
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
相思的幽怨会转移遗忘。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂(zan)的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减(jian),但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?

注释
(21)明灭:忽明忽暗。
王公大人借颜色:封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色:犹言给面子。借:给。颜色:故作笑脸。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
(46)干戈:此处指兵器。
顶:顶头
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句

赏析

  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满(man),两者用意如出一辙。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵(yi duo)鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣(mei),非常丧气(sang qi),又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同(you tong)病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延(mian yan)百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

罗有高( 明代 )

收录诗词 (3789)
简 介

罗有高 (1735—1779)江西瑞金人,字台山。干隆三十年举人。精技击。对理学、经义、文字等学均有心得,又深研佛经。有《尊闻居士集》。

好事近·夜起倚危楼 / 公冶东霞

离言欲赠策,高辨正连环。野径浮云断,荒池春草斑。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
"绮萼成蹊遍籞芳,红英扑地满筵香。
代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。"
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。


公无渡河 / 钮幻梅

君不见宜春苑中九华殿,飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事,学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意;云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思,一死一生何足算。
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
"紫燕黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 诗薇

栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
"为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。


绝句二首·其一 / 雪恨玉

"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。


论诗三十首·其七 / 战安彤

数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。
空望山头草,草露湿君衣。"
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。
微臣忝东观,载笔伫西成。"
石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。
泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。


秋晚登古城 / 保乙未

"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。"
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
单于古台下,边色寒苍然。"
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,


江畔独步寻花七绝句 / 廖酉

"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
"婀娜当轩树,zv茸倚兰殿。叶艳九春华,香摇五明扇。
吾所以见造化之权,变通之理。春夏作头,秋冬为尾。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
汉臣来绛节,荆牧动金铙。尊溢宜城酒,笙裁曲沃匏。


荷花 / 夷壬戌

运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
不知瘦骨类冰井,更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫,
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
人生在世共如此,何异浮云与流水。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 张廖万华

助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"


秋​水​(节​选) / 战元翠

"上路抵平津,后堂罗荐陈。缔交开狎赏,丽席展芳辰。
"边郊草具腓,河塞有兵机。上宰调梅寄,元戎细柳威。
势倾北夏门,哀靡东平树。"
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。