首页 古诗词 金铜仙人辞汉歌

金铜仙人辞汉歌

五代 / 赵汝諿

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..

译文及注释

译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
醉后失去了天和地(di),一头扎向了孤枕。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
风急天高猿猴(hou)啼叫显得十分悲哀(ai),水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草(cao)不(bu)过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀(shuai)和蝉,就是过去的凤笙(sheng)龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨(hen)懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.

注释
二年三度:指第一年的春天到第三年的初春,就时间而言是两年或两年多,就逢春次数而言则是三次。东君:原指太阳,后演变为春神。词中指美好的春光。
②邻曲:邻人。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
为:相当于“于”,当。
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
⑵禁门:宫门。

赏析

  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅(bu jin)永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时(ren shi)所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满(feng man),表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高(de gao)超才力。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

赵汝諿( 五代 )

收录诗词 (4349)
简 介

赵汝諿 赵汝諿,太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》十六),居馀杭。宁宗庆元五年(一一九九)进士(清嘉庆《馀杭县志》卷二三)。今录诗三首。

赠郭将军 / 杨则之

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


报刘一丈书 / 石待问

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


勾践灭吴 / 岳礼

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。


古风·庄周梦胡蝶 / 冯延登

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


醉公子·岸柳垂金线 / 叶在琦

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
但看千骑去,知有几人归。


得道多助,失道寡助 / 王承邺

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


咏壁鱼 / 释尚能

使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


送杨氏女 / 吕履恒

已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 沈树本

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
此际多应到表兄。 ——严震
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 李庭芝

心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。