桑中生李
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
碧落新楼迥，清池古树闲。先贤尽为宰，空看县南山。
天遣春风领春色，不教分付与愁人。"
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。"
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
桑中生李拼音解释:
.qing tai di shang xiao can shu .lv shu yin qian zhu wan liang .qing ji dan shan bao sha mao .
bi luo xin lou jiong .qing chi gu shu xian .xian xian jin wei zai .kong kan xian nan shan .
tian qian chun feng ling chun se .bu jiao fen fu yu chou ren ..
bi gua shao jing tu .yao xuan luo jian hong .gui lai cheng yu yong .er zi luan wan gong ..
di zhou ru quan shi .xi heng si ye zhou ..luo jun chun ri .jian .yu lin ..
zhi gong mo xiao ruan jia pin .bei pan lang jie yi qin ye .feng jing lan shan yu guo chun .
.yu chu xin huan lan .xian yin rao qin chuang .dao shu chong shi jin .jiu lv ke tou jiang .
he shi shu sheng zou lei ma .yuan zhou cheng xia you tian bing ..
zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..
.shui yun hao shang yan .sui yun yi bi luo ..tou bai gong .
译文及注释
译文
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中(zhong)犹如鹤立鸡群。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝(chao)之情？
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是(shi)不给禾苗锄草的懒(lan)汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
鲧(gun)将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
欢言笑谈得到放松休(xiu)息，畅饮美酒宾主频频举杯。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣(lie)之臣。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
注释
③足下：对对方的尊称。古时用于尊者，后代只用于同辈。
13.合：投契，融洽
40.参：同“三”。
⑹彩树：华丽的灯柱。珠错落：环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
⑵寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”
④脉脉：含情不语貌。见温庭筠《梦江南》（梳洗罢）注②。
（26）戊戌岁除日：戊戌年除夕。戊戌，998年（宋真宗咸平元年）。
赏析
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一(you yi)次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王(wang)氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
清(qing)代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句(liang ju)进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是(zhe shi)郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤(gan shang)，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一(you yi)次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王(wang)氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
清(qing)代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句(liang ju)进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是(zhe shi)郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤(gan shang)，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
创作背景
秦亡以后，长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒，迸咸阳后又再烧杀抢掠，项羽早已失去民心，就只他分封诸侯的作法，就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸）陷入刘邦的重重包围之中，损兵折将，粮草吃尽，到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里，项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声，项羽大吃一惊，误认为汉军已经把楚国的全占领了，他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁。项羽身边有一个美人，名叫虞姬，十分宠爱，多年来一直跟随左右，与他形影不离；还有一匹毛色青白相间的骏马，项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。
释德宏( 清代 )
收录诗词 (9554) 首
简 介
释德宏 释德宏，衡阳（今属湖南）人。遍游师席，后契悟于泐潭景祥禅师。出住乌回寺，次迁启霞寺。为南岳下十四世，泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二有传。
东光
野客偷煎茗，山僧惜净床。三禅不要问，孤月在中央。"
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
小者截鱼竿，大者编茅屋。勿作篲与箕，而令粪土辱。"
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
唯有多情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。"
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
白纻辞三首
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
连州阳山归路
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
初秋夜坐赠吴武陵
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
dc濴寒泉深百尺。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
三姝媚·过都城旧居有感
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
冬儿指向贞贞说，一曲干鸣两杖轻。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
北冥有鱼
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
玉楼春·戏林推
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
空留棁仗犊鼻裈，濛濛烟雨归山村。"
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
瑞鹤仙·郊原初过雨
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
"龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
落梅
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北，鸾声不向五湖中。
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。