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南乡子·乘彩舫

明代 / 褚伯秀

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"


南乡子·乘彩舫拼音解释:

qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
.yi dou liao gong you ye lang .qu shi mang huan suo cang lang .
si mian tai wei lv .gu chuang yu sa ban .meng xun he chu qu .qiu se shui bian shan .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..

译文及注释

译文
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是(shi)容颜苍老,满头白发。一(yi)阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
到萧关遇(yu)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
其一
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不(bu)能算是穷人。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  项脊生说:巴蜀地(di)方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。

注释
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
好:爱好,喜爱。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。

赏析

  诗各章都采用“比”的(de)表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题(ti)材的诗歌中是别具一格的。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平(ping)静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之(fu zhi)心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基(liao ji)调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月(hua yue)般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天(shui tian)空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

褚伯秀( 明代 )

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简 介

褚伯秀 名或作师秀。宋临安钱塘人,号雪巘。博学有卓行。宋末入天庆观为道士,以清苦节行着闻。有《南华真经义海纂微》。

癸巳除夕偶成 / 单于果

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
以上俱见《吟窗杂录》)"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 笪己丑

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
同人好道宜精究,究得长生路便通。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


烝民 / 张简小秋

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 那拉娴

莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"


生查子·鞭影落春堤 / 司徒寄阳

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


七哀诗 / 言赤奋若

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


水调歌头·我饮不须劝 / 公孙东焕

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


踏莎行·二社良辰 / 沙玄黓

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"


追和柳恽 / 扈巧风

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"


读易象 / 赤涵荷

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。