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对竹思鹤

元代 / 麹信陵

当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。


对竹思鹤拼音解释:

dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .

译文及注释

译文
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
轻(qing)扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
申包胥在秦庭大哭七日七夜(ye),眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
魂啊不要前去!
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小(xiao),不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想(xiang)着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
记得在送别宴会(hui)的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
回忆汴(bian)京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。

注释
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
1.抱杼嗟:握着织布的梭子叹息。
2:患:担忧,忧虑。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。

赏析

  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显(er xian)得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人(de ren)的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将(chun jiang)逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏(yang shi)别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

麹信陵( 元代 )

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简 介

麹信陵 麹信陵,贞元元年进士第,为舒州望江令,有惠政。诗一卷,今存六首。

征部乐·雅欢幽会 / 曹一龙

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
卖却猫儿相报赏。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


夜合花·柳锁莺魂 / 仲并

"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


从军北征 / 叶剑英

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 杨希仲

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


咏鹦鹉 / 释英

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


玉楼春·戏林推 / 刘敏宽

天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,


九日 / 赵冬曦

堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。


义士赵良 / 刘体仁

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"


后宫词 / 许景迂

"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


思佳客·癸卯除夜 / 李载

枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
一丸萝卜火吾宫。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。