商颂·那
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。"
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
杳霭异湘川，飘飖驾紫烟。凤楼人已去，鸾镜月空悬。
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步，水亭今日又同游。
云白当山雨，风清满峡波。夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。"
商颂·那拼音解释:
zuo ri wei qi wei zhong ju .duo cheng bai he xia shan lai ..
ye yu gu deng meng .chun feng ji du hua .gu yuan gui you ri .shi jiu lao sheng ya ..
ke zhi shang fang liu guan shu .long hong dong shui zhou chan chan ..
xing chen you qi wei .qi he li di bang .xian ren ji xia zheng .feng niao an lai xiang .
.jia chu yi san hu .ci zhou xuan yi qian .jiu bei tong ji shi .ke zhao ren xiao nian .
liu du feng chui xi .jie beng xue rao ping .wu yin zhong lai ci .sheng ku liang san sheng ..
yao ai yi xiang chuan .piao yao jia zi yan .feng lou ren yi qu .luan jing yue kong xuan .
huo ji gou fang shi .zai sheng jian hu fei .wu you jiu ri bai .kong yi zi tian gui .
wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
yun bai dang shan yu .feng qing man xia bo .yi ling jiu ren li .you song liang qi ge ..
译文及注释
译文
关内关外尽是黄黄芦草。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
楼台深处，富贵人(ren)家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他(ta)迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
我暂时离开这里(li)但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤(bang)我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住(zhu)茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
注释
云：说
华子冈：王维辋川别业中的一处胜景。
21.惑矣：（真是）糊涂啊！
浔阳：今江西九江市。
⑹戋（jiān）戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
（3）草纵横：野草丛生。
9.得雏成群 雏： 雏（chú）生下不久的;幼小的(多指鸟类):～鸡、～燕；
赏析
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气(zhi qi)。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
“王孙莫把比蓬(bi peng)蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色(jing se)，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
艺术价值
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨，新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华，这样的构思是为了激发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀(tu sha)政治(zheng zhi)上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回(suo hui)来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气(zhi qi)。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
“王孙莫把比蓬(bi peng)蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色(jing se)，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
艺术价值
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨，新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华，这样的构思是为了激发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀(tu sha)政治(zheng zhi)上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回(suo hui)来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
王树楠( 隋代 )
收录诗词 (5674) 首
简 介
王树楠 王树楠，河北高阳人，1931年7月加入中国共产党，1938年12月入伍。历任队长、政委，冀中军区八分区独立营主任，科长、副部长，军分区政治部副主任、主任，军分区副政委、唐山军分区政治委员等职。副军职离休干部。 2008年1月1日在唐山逝世，享年99岁。是中国近代着名边吏，一生致力于中国西部开发，锐意改革，兴利除弊，积极促进社会近代化，引进推广先进技术机器设备，改革金融货币，兴办教育，推动新疆近代第一次开发建设高潮；治学涉足广博，参与编撰《清史稿》、《新疆图志》等一系列巨着，在社会上和学术界产生深远影响。
口技
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
归路逢残雨，沿溪见落花。候门童子问，游乐到谁家。"
途轻五尺险，水爱双流净。上国洽恩波，外臣遵礼命。
"姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
驷星初晰晰，葭菼复苍苍。色冒沙滩白，威加木叶黄。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
路期访道客，游衍空井井。
村居
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。"
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
春草吴门绿，秋涛浙水深。十年曾旅寓，应惬宦游心。"
"云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥漱亦安禅。
岂伊当途者，一一由中人。已矣勿复言，吾将问秋旻."
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，裴回别离此。"
阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。
忆秦娥·伤离别
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
"零雨慰斯人，斋心荐绿苹.山风箫鼓响，如祭敬亭神。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。"
"安亲非避地，羁旅十馀年。道长时流许，家贫故旧怜。
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
题画
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
留连徂暑中，观望历数旬。河山险以固，士卒勇且仁。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮，看君盛服耀金钿。
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟，
寄韩谏议注
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"
送君偏有无言泪，天下关山行路难。"
"微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
土梗乃虚论，康庄有逸轨。谷成一编书，谈笑佐天子。"
而今却欲嫌谿水，雨涨春流隔往来。"
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
题胡逸老致虚庵
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。"
鸟行侵楚邑，树影向殷田。莫学生乡思，梅真正少年。"
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
"云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥漱亦安禅。
万里行人至，深闺夜未眠。双眉灯下扫，不待镜台前。"
"上陌行初尽，严城立未开。人疑早朝去，客是远方来。
春王正月
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
"盛宴倾黄菊，殊私降紫泥。月营开射圃，霜旆拂晴霓。
百回看着无花树。就中一夜东风恶，收红拾紫无遗落。
鹤巢松影薄，僧少磬声稀。青眼能留客，疏钟逼夜归。"
腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣。桑公富灵术，一为保馀生。"
五律·挽戴安澜将军
迎风君顾步，临路我迟回。双鬓共如此，此欢非易陪。"
"远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
访僧求贱药，将马中豪家。乍得新蔬菜，朝盘忽觉奢。
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
"凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。
萤影竹窗下，松声茅屋头。近来心更静，不梦世间游。"
论诗三十首·其四
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
苍山绿水暮愁人。"
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
"共访青山寺，曾隐南朝人。问古松桂老，开襟言笑新。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉，见说陈平不久贫。
从军行七首
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
"登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
"有事郊坛毕，无私日月临。岁华春更早，天瑞雪犹深。
世故山川险，忧多思虑昏。重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。
北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。
"腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。