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东风第一枝·倾国倾城

明代 / 钟顺

采药过泉声。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


东风第一枝·倾国倾城拼音解释:

cai yao guo quan sheng .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .

译文及注释

译文
  君王当年离开了人(ren)间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说(shuo)红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变(bian)成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫(jiao)了。一曲终了后(hou),夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫(gong)门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待(dai)我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”

注释
物:此指人。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。
⑺平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
13.反:同“返”,返回

赏析

  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为(zuo wei)望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执(du zhi)此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注(guan zhu)了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君(yi jun)不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍(shao),字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

钟顺( 明代 )

收录诗词 (1813)
简 介

钟顺 广东南海人,字必华。宣德七年举人。景泰中知沔阳州,有惠政。官至广西太平知府。有《鸣盛集》。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 抄癸未

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。


栖禅暮归书所见二首 / 令狐春凤

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


代悲白头翁 / 菅紫萱

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
呜唿主人,为吾宝之。"
只应天上人,见我双眼明。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


沁园春·情若连环 / 董雅旋

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 靖单阏

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"道既学不得,仙从何处来。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


风入松·听风听雨过清明 / 旁孤容

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
歌尽路长意不足。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


安公子·梦觉清宵半 / 森绮风

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


戏题阶前芍药 / 侍乙丑

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。


大道之行也 / 乌雅祥文

"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


惠州一绝 / 食荔枝 / 操己

"人生百年我过半,天生才定不可换。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,