至今清风来，时时动林树。逝者共已远，升攀想遗趣。
"莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想，
缀叶披天藻，吹花散御筵。无因銮跸暇，俱舞鹤林前。"
避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。"
"忽然一曲称君心，破却中人百家产。（《讽刺诗》）
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
"闲堂闭空阴，竹林但清响。窗下长啸客，区中无遗想。
兰若门对壑，田家路隔林。还言证法性，归去比黄金。"
谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。闺风首邦族，庭训延乡村。
十年经转战，几处便芳菲。想见函关路，行人去亦稀。"
"渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧。
乡亭春水绿，昌阁寒光暮。昔为昼锦游，今成逝川路。
江湖通廨舍，楚老拜戈船。风化东南满，行舟来去传。"
塞迥山河净，天长云树微。方同菊花节，相待洛阳扉。"
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
.lian hua fan zi ben cong tian .hua sheng xian lang zao wu chan .san dian cheng yi you you xiang .
zhui ye pi tian zao .chui hua san yu yan .wu yin luan bi xia .ju wu he lin qian ..
bi di ge san le .you shan fu jiu yin .da jun si zuo you .wu nai hua huang jin ..
.hu ran yi qu cheng jun xin .po que zhong ren bai jia chan ...feng ci shi ..
yuan qi dan ma zhang tian wei .ruo qu chang sheng fu lu gui .zhang jian yao chi lu bang zi .
.xian tang bi kong yin .zhu lin dan qing xiang .chuang xia chang xiao ke .qu zhong wu yi xiang .
lan ruo men dui he .tian jia lu ge lin .huan yan zheng fa xing .gui qu bi huang jin ..
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
shi nian jing zhuan zhan .ji chu bian fang fei .xiang jian han guan lu .xing ren qu yi xi ..
.wei shui shou mu yu .chu chu duo xin ze .gong yuan bang shan ming .yun lin dai tian bi .
xiang ting chun shui lv .chang ge han guang mu .xi wei zhou jin you .jin cheng shi chuan lu .
jiang hu tong xie she .chu lao bai ge chuan .feng hua dong nan man .xing zhou lai qu chuan ..
sai jiong shan he jing .tian chang yun shu wei .fang tong ju hua jie .xiang dai luo yang fei ..
wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
译文
西湖风光好，你看那夕阳映着(zhuo)晚霞的(de)暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚(shang)。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经(jing)亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血(xue)，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
注释
16 、颜太师以兵解：颜真卿于唐德宗时官太子太师，建中三年（782）淮宁节度使李希烈反叛，次年朝廷派颜真卿前往晓谕，被杀。兵解：死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载，颜真卿死后十余年，颜氏仆人曾于洛阳遇真卿，当时传说他尸解成仙。
⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年（823年）进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
⑺燃：燃烧
⑨竹枝斑：有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时，死于苍梧之野(今湖南宁远县东南)，舜的两个妃子泪下沾竹，竹上遂成斑纹。
⑼潮阳：今广东潮州潮安区。
8.饾饤（dòu dìng）：原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱，杂凑堆砌，含幽默语气。
22.荆国有余于地而不足于民：荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国：楚国的别称。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
袁宏 （328—376）东晋陈郡阳夏人，字彦伯，小字虎。袁猷孙。有逸才，文章绝美。少孤贫，以运租自业。因讽咏史诗而为谢尚所重，引为参军，累迁大司马桓温府记室。温重其文笔，使综书记。尝倚马作文，顷刻得七纸，殊可观。性刚直，故位不显。谢安为扬州刺史时，宏出为东阳太守。撰《后汉纪》。另有《竹林名士传》、《三国名臣颂》等。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
玉柱连连影相似。不知何处学新声，曲曲弹来未睹名。
可叹缘成业，非关行昧藏。喜逢今改旦，正朔复归唐。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
驿道青枫外，人烟绿屿间。晚来潮正满，数处落帆还。"
"铁马胡裘出汉营，分麾百道救龙城。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
寇息军容偃，尘销朔野空。用师敷礼乐，非是为獯戎。"
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
"宛洛有风尘，君行多苦辛。四愁连汉水，百口寄随人。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。求名不考实，文弊反成蠹。
郁岛藏深竹，前谿对舞楼。更闻书即事，云物是新秋。"
典乐忽涓微，波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。
苑花落池水，天语闻松音。君子又知我，焚香期化心。"
一向石门里，任君春草深。"
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
"春至鸧鹒鸣，薄言向田墅。不能自力作，黾勉娶邻女。
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
菊花浮圣酒，茱香挂衰质。欲知恩煦多，顺动观秋实。"
"期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。若可期及，
精灵如有在，幽愤满松烟。
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
河气通仙掖，天文入睿词。今宵望灵汉，应得见蛾眉。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
成山徒可仰，涉海讵知津。幸逢文教盛，还睹颂声新。"
峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。"
"拥旌临合浦，上印卧长沙。海徼长无戍，湘山独种畬。
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
所喧既非我，真道其冥冥。"
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。"
依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
迟迟菱荇上，泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧，犹见凫鹥起。
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
莺啼何处梦，猿啸若为声。风月新年好，悠悠远客情。"
"忆昔深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。"
高飞凭力致，巧啭任天姿。返覆知而静，间关断若遗。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
溪路漫冈转，夕阳归鸟斜。万艘江县郭，一树海人家。
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。"
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
"洛阳一别梨花新，黄鸟飞飞逢故人。
"对酒灞亭暮，相看愁自深。河边草已绿，此别难为心。
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。"
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
"文武承邦式，风云感国祯。王师亲赋政，庙略久论兵。
绝漠大军还，平沙独戍闲。空留一片石，万古在燕山。"
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟，
愈疾同枚叔，销忧比仲宣。归途书可畏，弱操石犹坚。
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。"
"河水城下流，登城望弥惬。海云飞不断，岸草绿相接。
"幽居萝薜情，高卧纪纲行。鸟散秋鹰下，人闲春草生。
"清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩，艳逸相轻斗容止。
"五十无产业，心轻百万资。屠酤亦与群，不问君是谁。
"对水看山别离，孤舟日暮行迟。
九逵合苍芜，五陵遥瞳矇。鹿游大明殿，雾湿华清宫。
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
万方臣妾同瞻望，疑在曾城阿母家。"
殊私光辅弼，荣送列簪裾。座引中厨馔，杯锡上尊馀。
翔翼一如鹗，百辟莫不惧。清庙奉烝尝，灵山扈銮辂。
西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。
苟事宏湎，乖其宾矣。词曰：