沁园春·丁巳重阳前
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
宛彼汉中郡，文雅见天伦。何以开我悲，泛舟俱远津。
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
"郑南伏毒寺，潇洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴。
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
沁园春·丁巳重阳前拼音解释:
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
wan bi han zhong jun .wen ya jian tian lun .he yi kai wo bei .fan zhou ju yuan jin .
guang gu cai deng zhi .pi ling hu zu xiu .san tai ji ru meng .si yue shang fen you .
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
fu han liu chang ce .zhong yuan zhang lao chen .za geng xin wei yi .ou xue shi suan xin .
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
.zheng nan fu du si .xiao sa dao jiang xin .shi ying xian zhu ge .quan sheng dai yu qin .
jin shi dan yang yin .gong sun bai di cheng .jing guo zi ai xi .qu ci mo lun bing ..
hai dui yang cheng kuo .shan lian xiang jun gao .feng shuang qu zhang li .zhong xin she bo tao .
译文及注释
译文
因怀念你我(wo)对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
建立诸侯国过于强大，本来必(bi)然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要(yao)大十倍呢！
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长(chang)揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作(zuo)伴的小女，坐在自己的肩头。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好(hao)，那满头白发的老人是谁家的呀？
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
注释
8.语：告诉。
①宿：指值夜。左省：即左拾遗所属的门下省，和中书省同为掌机要的中央政府机构，因在殿庑之东，故称“左省”。
②小桃：初春即开花的一种桃树。
⑷絮：柳絮。
虞人：管理山泽的官。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
赏析
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女(nv)语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对(liao dui)己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后(liu hou)路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
一主旨和情节
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者(se zhe)的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女(nv)语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对(liao dui)己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后(liu hou)路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
一主旨和情节
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者(se zhe)的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
杨潜( 近现代 )
收录诗词 (4744) 首
简 介
杨潜 杨潜，义乌（今属浙江）人。孝宗干道八年（一一七二）进士。光宗绍熙四年（一一九三），知秀州华亭县（《云间志》自序）。宁宗庆元五年（一一九九），为太府寺丞（《宋会要辑稿》选举二二之一六）。有《云间志》三卷存世。事见清嘉庆《义乌县志》卷一○。
赠参寥子
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
远忆故人沧海别，当年好跃五花骢。"
"携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
故乡南望何处，春水连天独归。"
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
清平乐·将愁不去
"春池满复宽，晦节耐邀欢。月带虾蟆冷，霜随獬豸寒。
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
"岭外资雄镇，朝端宠节旄。月卿临幕府，星使出词曹。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
部曲精仍锐，匈奴气不骄。无由睹雄略，大树日萧萧。"
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
咏愁
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水，篱外寒皋带夕阳。
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
浣溪沙·春情
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
和端午
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
时清非造次，兴尽却萧条。天子多恩泽，苍生转寂寥。
君若登青云，余当投魏阙。"
世事随时变，交情与我违。空馀主人柳，相见却依依。"
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
烛影摇红·题安陆浮云楼
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
赠子勐虎行，出郊载酸鼻。"
倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛阑齐稚子，蟠木老潜夫。
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
乡思
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。
新衔趋建礼，旧位识文昌。唯有东归客，应随南雁翔。"
谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。"
之德。凡二章，章四句）
不达长卿病，从来原宪贫。监河受贷粟，一起辙中鳞。"
"世儒多汩没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。
望九华赠青阳韦仲堪
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。
雨声冲塞尽，日气射江深。回首周南客，驱驰魏阙心。"
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
望月怀远 / 望月怀古
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
白日屡分手，青春不再来。卧看中散论，愁忆太常斋。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
对酒风与雪，向家河复关。因悲宦游子，终岁无时闲。"
门随深巷静，窗过远钟迟。客位苔生处，依然又赋诗。"
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
一片
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
"苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
"怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
迟暮有意来同煮。"
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
典郡终微眇，治中实弃捐。安排求傲吏，比兴展归田。