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齐国佐不辱命

五代 / 韩非

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,


齐国佐不辱命拼音解释:

.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .

译文及注释

译文
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
大家都拚命争着(zhuo)向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
忽然想起天子周穆王,
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
三国时期的吴国人事(shi)俱往矣,现在(zai)只有唐朝的草木青青。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香(xiang)炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹(re)梦。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
杜诗和韩文在愁闷(men)时诵读,舒心爽气就像请仙(xian)女麻姑在痒处搔。

注释
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
望中:视野之中。故国:指南宋故地。
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。
4.小蕾:指海棠花的花蕾。
⑶飘零:坠落,飘落。
17 .间:相隔。

赏析

  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消(de xiao)息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与(kuang yu)周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过(tong guo)独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  音乐之美本在于声,可诗中(shi zhong)对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿(hong lv)映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

韩非( 五代 )

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简 介

韩非 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代着名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代着名法家思想的代表人物。

画堂春·一生一代一双人 / 巫马寰

贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


报任少卿书 / 报任安书 / 骆觅儿

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。


凯歌六首 / 僧子

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


耒阳溪夜行 / 慕容春晖

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


燕归梁·凤莲 / 公叔燕

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


柏林寺南望 / 澹台国帅

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
莫忘寒泉见底清。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"


忆秦娥·情脉脉 / 溥玄黓

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


倾杯乐·皓月初圆 / 夹谷志高

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。


清平乐·将愁不去 / 颛孙正宇

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


过秦论(上篇) / 上官辛未

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
汝看朝垂露,能得几时子。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."