译文
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
如今已受恩宠(chong)眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不(bu)一同牵手归去呢。永远抛弃那(na)些烟(yan)花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和(he)家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死(si)者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
注释
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
⑷太行:太行山。
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
3、如:往。
⒂必为邻:一定要引以为邻居,即不排斥的意思。