首页 古诗词 上留田行

上留田行

南北朝 / 宇文逌

种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。


上留田行拼音解释:

zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
yu jun gong si chou shen liao .jie lv bo zhong ji diao chuan ..
chang duan can cha shi liu pian .qiao ji gong shang wu bu bian .ci le bu jiao wai ren wen .
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
yin jun zhao wo dan xin shi .jian de chou ren yi xi chou ..
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
.fu fu yun yi guan zi yan .yi wei ding ling yi qian nian .
zhou feng guai shi sui qian wan .shou xie ruo zhang cang huang chu .ming chu hong tao qing ke jian .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭(jie)尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他(ta),可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
一年年过去,白头发不断添新,

注释
83.假:大。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
4。皆:都。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
12.翠羽帔(pèi),紫绮(qǐ)裘(qiú):指豪华衣饰。翠羽被:语出《左传》,“王皮冠,秦复逃,翠被,豹,执鞭以出。”紫绮裘:语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》:“解我紫绮裘,且换金陵酒。”
④辞:躲避。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。

赏析

  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  一篇寄予隐(yin)者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼(de lou)阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭(can)”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁(ren shui)恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶(yi ye)知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓(lin li)尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

宇文逌( 南北朝 )

收录诗词 (8924)
简 介

宇文逌 (?—580)北周宗室,字尔固突。宇文泰第十三子。明帝武成初封滕国公,武帝建德三年进封滕王。六年,从齐王宪征稽胡有功,还除河阳总管,位至上柱国。伐陈,为元帅。后为杨坚所杀。

南乡子·秋暮村居 / 乔丁巳

山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。


踏莎行·秋入云山 / 锺离曼梦

十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 宁书容

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。


介之推不言禄 / 漆雕兴慧

及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。


叠题乌江亭 / 彭忆南

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


核舟记 / 暴己亥

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


后宫词 / 东初月

借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 司寇安晴

阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。


扫花游·九日怀归 / 昌骞昊

"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽


送裴十八图南归嵩山二首 / 万俟志勇

"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。