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书院二小松

元代 / 宇文之邵

南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


书院二小松拼音解释:

nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .

译文及注释

译文
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它(ta)们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此(ci)心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到(dao)天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
偏僻的街巷里邻居很多,
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
秋色连天,平原万里。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
明月如此皎洁,照亮了我(wo)的床帏;
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手(shou)段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
63、留夷、揭车:均为香草名。
⑵正:一作“更”。
⑥粘:连接。
僵劲:僵硬。
醉:使······醉。
39.限:界限。巫山:指云梦泽中的阳台山,在今湖北境内,非为今四川巫山。

赏析

  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了(liao)地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧(bei ju)。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的(chu de)对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事(guai shi)、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许(de xu)多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

宇文之邵( 元代 )

收录诗词 (6633)
简 介

宇文之邵 (1029—1082)宋汉州绵竹人,字公南。登进士第。为曲水令。神宗即位求言,之邵上疏论时政,不用,遂致仕,以太子中允归。时年未四十,自强于学,不易其志,学者称止止先生。志行学识为司马光、范镇所推许。

题武关 / 超际

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
桃花园,宛转属旌幡。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 崔成甫

水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 黑老五

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。


红梅 / 林承芳

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
何哉愍此流,念彼尘中苦。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 楼扶

何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


生查子·情景 / 王朴

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


送桂州严大夫同用南字 / 梁素

鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
三馆学生放散,五台令史经明。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


玉真仙人词 / 翟溥福

斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


北门 / 张清子

别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 申兆定

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。