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和张仆射塞下曲·其二

唐代 / 沈湛

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"


和张仆射塞下曲·其二拼音解释:

shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..

译文及注释

译文
苏秦穿着破烂的(de)(de)(de)毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
《梅》杜牧 古诗花(hua)(hua)虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢(tiao)迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多(duo)地位低下的人都因此而获高官显爵。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
将军您出身尊贵,而且麾下兵(bing)力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。

注释
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
23.戚戚:忧愁的样子。
五内:五脏。
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。

赏析

  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的(bie de)(bie de)气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬(bei bian)在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人(fa ren)深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。

创作背景

社会环境

  

沈湛( 唐代 )

收录诗词 (4832)
简 介

沈湛 沈湛,字渊伯,嘉善人。诸生。有《闽游草》。

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 公羊戌

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


南浦·旅怀 / 印白凝

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
应知黎庶心,只恐征书至。"


行香子·秋入鸣皋 / 包丙子

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


/ 锺离林

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
不免为水府之腥臊。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"


奉济驿重送严公四韵 / 马佳敦牂

"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 翁怀瑶

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


木兰花慢·中秋饮酒 / 左丘丁卯

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


掩耳盗铃 / 淳于钰

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


吊屈原赋 / 池雨皓

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


善哉行·有美一人 / 赫连嘉云

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。