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浣溪沙·清润风光雨后天

隋代 / 于齐庆

鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,


浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:

niao shi geng shu ling .ren chou fang zhu jia .du zi shang xi lou .feng jin han tie tie ..
.yu xi shuang ling xia jian bian .que xian ling ci wu xiang quan .
.lang cu qing shan jiang bei an .yun han hei yu ri xi bian .zhou ren ou yu you feng se .
.bu ba jin cha lu han chen .tu jie yu yan wei hu chen .
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
jing luo you he di .fan kai zheng bi tiao .dan ran xian shang jiu .wu yi po yao rao ..
.san shi shi huang du .xiao tiao shi ba tu .pian qiang kan po jin .yi ji jian ying wu .
wu you zhu de yin xiang ban .xin xi qing yun shi wu nian ..
.wei qu fan chuan yu ban qing .zhu zhuang hua yuan bian ti ming .hua cheng yan jing chui yang se .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
.wu shan chu yi si nian zhong .yi jian qing ming yi gai rong .lv hen gong feng lian ye qi .

译文及注释

译文
我(wo)(wo)的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
到(dao)早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
(想必)妻子此时正站在(zai)高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯(ju)。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
我寄(ji)上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。

注释
6、休辞:不要推托。
⑵归路:回家的路。
⑾庶几:此犹言“一些”。
(24)阜:丰盛。
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。

赏析

  十年磨一剑,霜刃未曾试
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  尾联,诗人(shi ren)感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王(you wang)宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形(he xing)象思维的规律的。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白(de bai)牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问(fan wen)语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极(ji ji)进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

于齐庆( 隋代 )

收录诗词 (5543)
简 介

于齐庆 于齐庆,字海帆,江都人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官广东提学使。有《小寻畅楼诗钞》。

早朝大明宫呈两省僚友 / 绳丙申

"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 仁己未

未合白头今已白,自知非为别愁生。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。


女冠子·春山夜静 / 乌孙淞

"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,


金陵三迁有感 / 孟摄提格

可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。


题春晚 / 上官志鸣

"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。


东海有勇妇 / 微生贝贝

"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"


寓居吴兴 / 糜又曼

"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,


鹊桥仙·春情 / 弭绿蓉

凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。


庐山瀑布 / 尉迟甲午

"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。


霓裳羽衣舞歌 / 曾己未

遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。