井栏砂宿遇夜客
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
抱湿离遥海，倾寒向迥空。年年不可值，还似命难通。"
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
井栏砂宿遇夜客拼音解释:
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
jiu shi seng lv wu ren zai .wei you chang song jian shao nian ..
shui jia wu shi shao nian zi .man mian luo hua you zui mian ..
bu chi qian jin he yi zhi .zhi jin li kou qie ji lian .he xia fu shou ai qiong li .
.wei yan qi lin qu .you huai ji shi cai .xian mian zhi dao zai .gao bu hui shi lai .
.wu yue sui zhou bei .tu cheng shao yu zheng .ma yi shan cao ju .ren bao zhuo he cheng .
he lin tai sheng jin kong di .mo fang zhi tiao chu si lin ..
.cun qiao jiu pei yue ming lou .ou zhu yu zhou xi ye zhou .mo xue lu ren yi hai niao .
bao shi li yao hai .qing han xiang jiong kong .nian nian bu ke zhi .huan si ming nan tong ..
shan ying qian zhong liu wa li .ri guang han wai song lian yi .ya beng wei an zong heng san .
译文及注释
译文
学习没有比亲(qin)近良师更便捷的(de)(de)了。《礼经》、《乐经》有法度但(dan)嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相(xiang)伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
洼地坡田都前往(wang)。
相思的情只能在心(xin)中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
注释
87盖：用于句首，带有估计的语气。
皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。
121.鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。王逸《章句》：“《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏苍海之中。独何以安之乎？’”
228、帝：天帝。
13.潺湲：水流的样子。
⑹我君：指当朝皇帝唐玄宗。混：混合，统一。区宇：全国的范围。
方温经：正在温习经书。方，正。
17.前丁后蔡：指宋朝丁清先生任福建漕使，随后蔡囊继任此职，督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。
赏析
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然(sui ran)用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君(ru jun)口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关(deng guan)联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛(qian niu)和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性(xing)的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆(po po)抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然(sui ran)用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君(ru jun)口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关(deng guan)联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛(qian niu)和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性(xing)的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆(po po)抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
杜周士( 唐代 )
收录诗词 (6997) 首
简 介
杜周士 杜周士（?—822），京兆（今陕西西安）人。德宗贞元十七年(801)登进士第。二十年为桂管从事，宪宗元和三年(808)任留后。四年后历事五管诸府，十二年为岭南从事。十五年府罢，入为监察御史。穆宗长庆二年(822)出使安南，过邕州，刺史李元宗呈状，谓邕管不宜废，容管经略使严公素遣人盗稿，周士因愤死。事迹散见柳宗元《童区寄传》、《同吴武陵送前桂州杜留后诗序》、《新唐书·南蛮传》。《全唐诗》存诗1首。
池上二绝
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
文星下为人，洪秀密于缏。大开紫宸扉，来者皆详延。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得，二年风雨恨无涯。
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
金门若召羊玄保，赌取江东太守归。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如。
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
生查子·旅思
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。
天然不与凡禽类，傍砌听吟性自驯。"
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
丽人赋
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。
若要见春归处所，不过携手问东风。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
若向沧洲犹笑傲，江山虚有石头城。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨，暮宿凤凰城里鸦。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
丹青引赠曹将军霸
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
马诗二十三首·其二
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
但有水云见，更馀沙禽知。京洛往来客，暍死缘奔驰。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
眠波听戍鼓，饭浦约鱼舟。处处迎高密，先应扫郡楼。"
公子樽前流远思，不知何处客程赊。"
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
步蟾宫·闰六月七夕
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
"太湖有曲处，其门为两崖。当中数十顷，别如一天池。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
风流子·黄钟商芍药
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
虞美人·扁舟三日秋塘路
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将，会待畋游致假王。
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
侍宴安乐公主新宅应制
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
"不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"