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卜算子

未知 / 释今白

"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。


卜算子拼音解释:

.zi wen you he chou chang shi .si men lin ru que chi hui .
bai she xin yu sheng pi pi .ri chen hua mang xiang nan chai .feng cui liu ji cong dong chui .
he yan jia shang pin .yin ke ti lv lao .wu wei shen wei gui .jin zhang zhao zi pao .
shu bang chuang jian zhi .qiu cong dian shang sheng .gan shi yin yi shi .bu qin dao ji ming ..
ling chen qing jing yu seng qi .shuang lin wo qi wen zhong hou .zhi ri jun qu ru ge shi .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .
you ru cao mu fen .tian ge yu qi yi .li zhi fei ming hua .mu dan wu gan shi ..
.dui tu jian gao shan yi chu .zhong nan yi ru hu ting jian .
neng lai jin ri guan qi fou .tai shou zhi yong fang wan ya ..
meng zhong wo jun shou .wen jun yi he ru .jun yan ku xiang yi .wu ren ke ji shu .
yue yin yun shu wai .ying fei lang yu jian .xing tou hua jie su .zan de jing xin yan ..
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
ting li hu ren pai qu ma .suo jing shen zai gu liang zhou ..
wen er yin he de ru ci .xu zuo yan shang shi wu nian .bu shu zhou xian shu tian zi .
yi yi chuang tou dian .lian lian qi xia pao .ru ni yi zai jiang .bi yu xiang jing xiao .
.liu xiong wen gao xing gu li .shi wu nian qian ming xi xi .shi shi xiang yu zai fu li .
e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .

译文及注释

译文
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时(shi)使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回(hui)答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如(ru)果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修(xiu)起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正(zheng)直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
呼来款款轻上云梯,含(han)笑羞羞步出帘栊。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。

注释
①碎:形容莺声细碎。
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
26历:逐
之:主谓之间取消句子独立性。
荐:供奉;呈献。

赏析

  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜(ruo wu)争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实(shi shi)证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载(qian zai)的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀(mang xi)利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不(hen bu)相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

释今白( 未知 )

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简 介

释今白 今白,字大牛。番禺人。俗姓谢,原名凌霄。诸生。明桂王永历七年(一六五三),皈天然禅师薙染登具。十年,值雷峰建置梵刹,工用不赀,白发愿行募,沿门持钵十馀载,丛林规制次第具举。一夕行乞,即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

孤雁 / 后飞雁 / 那忆灵

"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 明映波

擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
终当解尘缨,卜筑来相从。"


南乡子·寒玉细凝肤 / 玉映真

翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"


初夏日幽庄 / 琴乙卯

黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,


满江红·暮春 / 操笑寒

"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 申屠富水

未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 酉朗宁

寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 费莫春荣

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。


祭石曼卿文 / 枫涵韵

"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。


新柳 / 占戊午

"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。