译文
(看到这风景(jing))我(wo)想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮(yin)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现(xian)在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷(zhong)情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
注释
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。
(35)子冉:史书无传。
⑧归去:回去。
⑸芳兰,芳香的兰草。
⒁祉:犹喜也。
⑷花欲燃:花红似火。