上陵
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
税驾楚山广，扬帆湘水深。采奇搜石穴，怀胜即枫林。
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
晓风听戍角，残月倚营门。自说轻生处，金疮有旧痕。"
"阶前多是竹，闲地拟栽松。朱点草书疏，雪平麻履踪。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
上陵拼音解释:
gong ye fang wei gu .bian yu hu gou zhun .xian shu qin zhu ke .jian die han ming chen .
.feng nuan jiang cheng bai ri chi .xi ren yi shi hou ren bei .
qiang yu you quan bing .fan xian xi yu bing .fu kong zeng he li .guo you he qin sheng .
.lv shi qiang liang si zi rou .wo yu tian xing qi en chou .
shui jia chu shan guang .yang fan xiang shui shen .cai qi sou shi xue .huai sheng ji feng lin .
hai he kong ting xia .yi ren yuan an ju .shan xiang zu yi lao .zhu ting jian xian shu ..
li xin geng xian gao zhai xi .wu xia hua shen zui yu zhi ..
xiao feng ting shu jiao .can yue yi ying men .zi shuo qing sheng chu .jin chuang you jiu hen ..
.jie qian duo shi zhu .xian di ni zai song .zhu dian cao shu shu .xue ping ma lv zong .
qiu lao yu zhong shu .han zhai luo ye zhong .you ren ben duo shui .geng zhuo yi zun kong .
译文及注释
译文
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友(you)，宴饮相庆自快乐。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们(men)日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别(bie)后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已(yi)经过去，天又亮了。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整(zheng)日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮(fu)的白云。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈(zhang)夫生死共患难。
注释
22.夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。
诘：询问；追问。
⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
⑷晓月：拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”暂：短暂，突然。高：一作“千”。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
29. 斤：与斧相似，比斧小而刃横。
(14)荡：博大的样子。
赏析
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人(shi ren)的地方。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹(dan)的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和(xiang he)没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
三、骈句散行，错落有致
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
黄庭坚喜欢步韵以显露才气，同一韵，他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说：“见子瞻粲字韵诗和答，三入四返，不困而愈崛奇，辄次韵。”在黄庭坚诗集中，次韵诗占了很大比例，如《戏呈孔毅夫》诗，用的是书、珠等窄韵，叠和了多首，都自然而富有变化，很见工力。但也有不少诗片面追求新巧，卖弄才气，成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇，全诗四句，都用同一韵，虽是和作，但丝毫不见局促，为人称道。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人(shi ren)的地方。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹(dan)的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和(xiang he)没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
三、骈句散行，错落有致
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。
黄庭坚喜欢步韵以显露才气，同一韵，他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说：“见子瞻粲字韵诗和答，三入四返，不困而愈崛奇，辄次韵。”在黄庭坚诗集中，次韵诗占了很大比例，如《戏呈孔毅夫》诗，用的是书、珠等窄韵，叠和了多首，都自然而富有变化，很见工力。但也有不少诗片面追求新巧，卖弄才气，成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇，全诗四句，都用同一韵，虽是和作，但丝毫不见局促，为人称道。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
创作背景
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
秦瀚( 两汉 )
收录诗词 (1419) 首
简 介
秦瀚 秦瀚 (1493--1566)字叔度，号从川，无锡人。镗三子。廪生。以子梁贵封奉政大夫、通政司右参议。有文才,尝修复碧山吟社,与同邑名流觞咏其中。有《从川诗集》。
朝天子·咏喇叭
耽玩馀恬爽，顾盼轻痾力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
"溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。
归期无岁月，客路有风涛。锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。"
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
"东南路苦辛，去路见无因。万里此相送，故交谁更亲。
淡黄柳·空城晓角
"且咏闲居赋，飞翔去未能。春风花屿酒，秋雨竹溪灯。
好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
"翠云箱里叠樬栊，楚葛湘纱净似空。
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
杂说一·龙说
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
湖州歌·其六
"曲江春草生，紫阁雪分明。汲井尝泉味，听钟问寺名。
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
"绝徼南通栈，孤城北枕江。猿声连月槛，鸟影落天窗。
渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。"
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
今来故国遥相忆，月照千山半夜钟。"
"柳莫摇摇花莫开，此心因病亦成灰。
雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。"
江神子·赋梅寄余叔良
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
刻烛当时忝，传杯此夕赊。可怜漳浦卧，愁绪独如麻。"
清秋华发好相似，却把钓竿归去来。"
每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。"
岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
唐多令·寒食
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
"趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
水龙吟·过南剑双溪楼
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。"
"羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
"烟鸿上汉声声远，逸骥寻云步步高。
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
"永夕坐暝久，萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔，月落斗杓低。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
"水陆中分程，看花一月行。会稽山隔浪，天竺树连城。
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
"寺去幽居近，每来因采薇。伴僧行不困，临水语忘归。
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。"
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
五日观妓
"和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
"远书来阮巷，阙下见江东。不得经史力，枉抛耕稼功。
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
雏既逦迤飞，云间声相唿。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。