首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

先秦 / 吕商隐

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .

译文及注释

译文
祈愿红日朗照天地啊。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说(shuo)的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样(yang)的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切(qie)。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣(xuan)王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完(wan)全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭(ping)吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
你(ni)我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
妇女用筐挑着食物(wu),孩子提壶盛满水汤。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。

注释
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
③昌:盛也。意味人多。
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
【夙婴疾病,常在床蓐】
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。

赏析

  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  这首诗可分为四节。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中(zhong)情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子(tai zi)为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克(liu ke)庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状(ming zhuang),这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感(de gan)受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

吕商隐( 先秦 )

收录诗词 (6932)
简 介

吕商隐 吕商隐,字周辅,成都(今属四川)人。高宗时进士。后知崇庆州,未至官卒。曾辑《三苏遗文》,今佚(《渭南文集》卷二七《跋三苏遗文》)。

青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 汪灏

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


左忠毅公逸事 / 王天骥

"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


登金陵凤凰台 / 曹允源

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


巽公院五咏 / 雷震

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


烛影摇红·芳脸匀红 / 邹极

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 黄佺

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


东屯北崦 / 蔡惠如

投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


瑶瑟怨 / 杨修

"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


周颂·思文 / 杨奏瑟

新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 方苞

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"