有杕之杜
东亭何寥寥，佳境无朝昏。阶墀近洲渚，户牖当郊原。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。"
"不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
"阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。"
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
有杕之杜拼音解释:
dong ting he liao liao .jia jing wu chao hun .jie chi jin zhou zhu .hu you dang jiao yuan .
.jin gu fan hua shi ji lun .zhi neng mou fu bu mou shen .
.wo shuai geng lan zhuo .sheng shi bu zi mou .wu shi wen le tu .wu yi si nan zhou .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
.bu du bi shuang xue .qi ru chou lv xi .si shi wu shi xu .ba yue zi zhi gui .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .
qiu gu cheng hei mi .jing zao chuan bai can .yu li zu chen chui .hong xian ren xia san .
xi ri she shen yuan jiu ge .jin shi chu jian you fei ying ..
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
译文及注释
译文
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的(de)锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义(yi)恩厚好比是君王的刀刃，权势(shi)、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问(wen)的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山(shan)后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋(qu)。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
注释
【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。
⑷定：通颠，额。
③红树：这里指枫树； 间：相间，夹杂。
⑷神仙：指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》：“其下有金堂数百间，玉女居之。”
⑤四运：指四季。
48. 岁恶：年景不好。恶，坏。
赏析
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中(shi zhong)特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过(ran guo)渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说(zheng shuo)反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如(zheng ru)作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体(zhu ti)形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中(shi zhong)特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过(ran guo)渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说(zheng shuo)反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如(zheng ru)作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体(zhu ti)形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
缪公恩( 魏晋 )
收录诗词 (5165) 首
简 介
缪公恩 缪公恩（1756－1841），汉军正白旗，沈阳人。原名公俨，字立庄，号楳澥，别号兰皋。缪公恩家世代为官，曾随父亲宦游江南近20年，饱受江南文化的濡染，喜交文人雅士。北归盛京后，即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教，后主讲沈阳萃升书院，培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生，学成归国后多在朝鲜文人中享有威望，仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者，则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》，收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。
蝶恋花·别范南伯
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
新着五彩衣。双凤并两翅，将雏东南飞。五两得便风，
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
"窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
山县何所有，高城闭青春。和风不吾欺，桃杏满四邻。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
秋宵月下有怀
"缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。"
尔克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
蝶恋花·庭院深深深几许
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
门鹊晨光起，墙乌宿处飞。寒江流甚细，有意待人归。"
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
柱穿蜂熘蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
庚子送灶即事
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
薄俸还自急，此言那足云。和风媚东郊，时物滋南薰。
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
"武库分帷幄，儒衣事鼓鼙。兵连越徼外，寇尽海门西。
"去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地，
"将军胆气雄，臂悬两角弓。缠结青骢马，出入锦城中。
钱氏池上芙蓉
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。"
"相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
送友游吴越
门随深巷静，窗过远钟迟。客位苔生处，依然又赋诗。"
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
"睹君济时略，使我气填膺。长策竟不用，高才徒见称。
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
穷边词二首
"参卿休坐幄，荡子不还乡。南客潇湘外，西戎鄠杜旁。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
勇勐为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。"
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
点绛唇·县斋愁坐作
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。
"清晨蒙菜把，常荷地主恩。守者愆实数，略有其名存。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
水仙子·舟中
南为祝融客，勉强亲杖屦。结托老人星，罗浮展衰步。"
百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。
劳歌待明发，惆怅盈百虑。"
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
卜算子·旅雁向南飞
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
贤良虽得禄，守道不封己。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。
"雄都元壮丽，望幸欻威神。地利西通蜀，天文北照秦。
"送君鲁郊外，下车上高丘。萧条千里暮，日落黄云秋。
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。"
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。