石鼓歌
"曾传达士心中印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
"君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
项斯逢水部，谁道不关情。
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
"皎洁终无倦，煎熬亦自求。花时随酒远，雨后背窗休。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
紫凤超如电，青襟散似烟。苍生未经济，坟草已芊绵。
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
石鼓歌拼音解释:
.zeng chuan da shi xin zhong yin .e you yuan zhu qi chi shen .gua xi shi nian qi shu shui .
shu yu jin cheng jie .shan yi gui shui lian .he dang kai ji ri .wu wu yi ping chuan ..
.jun dao lin qiong wen jiu lu .jin lai huan you chang qing wu .
.xi bian yang liu se can cha .pan zhe nian nian zeng bie li .yi pian feng fan wang yi ji .
xiang si feng shui bu .shui dao bu guan qing .
.qian zhu song xia shuang feng si .yi zhan deng qian wan li shen .
.jiao jie zhong wu juan .jian ao yi zi qiu .hua shi sui jiu yuan .yu hou bei chuang xiu .
.yun ya song zhi fu shi chuang .you ren du zuo he cheng shuang .
zi feng chao ru dian .qing jin san si yan .cang sheng wei jing ji .fen cao yi qian mian .
mo chou zhong tu wu ren shi .zi you ming ming sheng zhu zhi ..
译文及注释
译文
想那芦叶萧萧的滩头，开满(man)蓼花的岸边，纵然有(you)月色如水如银。鱼(yu)在水中雁飞天上(shang)(shang)，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
我寄上一封(feng)简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
注释
⑥田单：战国时齐国大将，屡立战功，封安平君，被齐襄王任为国相。诈骑劫：田单派人向燕军诈降，骑劫被蒙蔽；又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上扎苇草灌油，夜间点燃牛尾，猛冲燕军营帐，并以数千勇士随后冲杀，大败燕军，杀死骑劫。
江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。
47.觇视：窥视。
书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。
117、日胜贵：一天比一天高贵。
赏析
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
诗(shi)歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小(de xiao)吏能够知道他在京城做官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内(de nei)容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不(ren bu)见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
诗(shi)歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小(de xiao)吏能够知道他在京城做官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内(de nei)容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不(ren bu)见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
创作背景
这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成绩，触景生情，感触很深，写下这两首诗。
李因( 隋代 )
收录诗词 (5412) 首
简 介
李因 （1616—1685）明末清初浙江钱塘人，字今是，又字今生，号是庵，又号龛山逸史。葛徵奇妾。工律诗，善画，多用水墨，无闺阁气。徵奇死，以笔墨自给。有《竹笑轩集》。
雨雪
"花时人欲别，每日醉樱桃。买酒金钱尽，弹筝玉指劳。
徒学仲宣聊四望，且将词赋好依刘。"
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
"闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
竹枝词
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。所思曾不见，芳草意空深。"
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
乌夜号
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家秋洗药，来往自开门。"
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
"含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
高亭群峰首，四面俯晴川。每见晨光晓，阶前万井烟。
上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。"
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
卜算子·席上送王彦猷
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
诏问山中何所有赋诗以答
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
"湘东夜宴金貂人，楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带，
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。"
磊落风初定，轻明云乍妨。疏中摇月彩，繁处杂星芒。
"手种悲陈事，心期玩物华。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。"
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
"万壑千岩景象开，登临未足又须回。
咏茶十二韵
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
"南楼送郢客，西郭见荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
诏问山中何所有赋诗以答
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
潮落九疑迥，雨连三峡昏。同来不同去，迢递更伤魂。"
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
婵娟得神艳，郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
"云卧竟不起，少微空陨光。唯应孔北海，为立郑公乡。
古槐疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，蛾眉对晓晴。"
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
东西未有相逢日，更把繁华共醉眠。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
有南篇
学古以求闻，有如石上耕。齐姜早作妇，岂识闺中情。
"楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，
"百媚城中一个人，紫罗垂手见精神。
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
"白笔南征变二毛，越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌，
昼静唯禅客，春来有女郎。独醒回不得，无事可焚香。"
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。