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好事近·中秋席上和王路钤

清代 / 郑吾民

野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。


好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:

ye shu ying qing kuang .po za chi zhao mao .mian mu gu yi weng .xiao yong bu qi zao .
chan yuan lei jiu beng .jie qu si zeng rao .xing yi qie wu ran .gai guan shi nai liao ..
.dong feng hua shu xia .song er chu jing cheng .jiu bao shang chun yi .xin tian xi bie qing .
hu shou xuan xin yin .long qiong li qu rao .duan chang tian bei jun .xie shou luo yang qiao .
qiu ban bai wu bian .xi yu qu bu lai .feng neng che qian zi .lu yi ran li sai .
kang kai wei bei zha .lei ru jiu he fan .zhi zhai xiang gao yu .sui huan jin shui qin .
.lie lie yue zhuo yin .keng keng lang gan yin .xiao cui ming yue xiao .he qi qing feng xin .
.yue jiong wu yin wu .kuang fu da jiang qiu .jiang cheng yu sha cun .ren yu feng sou liu .
zhua ya gen tian bu nian tian .tian ruo zhun ni cuo zhun ni .bei fang han gui bei she fu .
wo lai zi jie ti lian er .qian sou wan suo he chu you .sen sen lv shu yuan nao bei ..
.wen shi xing jiang qing long shu .ben si zhu lai duo shao nian .

译文及注释

译文
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人(ren)民如何交往?
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向(xiang)。有人对(dui)叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
知了在枯秃的桑林鸣叫,
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为(wei)诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
有客舟(zhou)从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记(ji)得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。

注释
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
⑵蕊:花心儿。
51.郁陶:忧思深重。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
106、幽微难明:幽深微妙,难以看清。
53.衍:余。

赏析

  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐(qiong lu),酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指(shi zhi)一般的权要显贵更为贯顺统一。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以(de yi)昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
第一首
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高(gao gao)的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

郑吾民( 清代 )

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简 介

郑吾民 郑吾民,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

和张仆射塞下曲·其四 / 袁复一

玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"


读书要三到 / 释古邈

可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
几朝还复来,叹息时独言。"


卜算子 / 朱衍绪

便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"


戏题松树 / 张邵

"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
何为复见赠,缱绻在不谖。"


虞美人·有美堂赠述古 / 戴顗

同学同年又同舍,许君云路并华辀."
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 娄续祖

"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。


敢问夫子恶乎长 / 赵希彩

"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,


怀宛陵旧游 / 李镐翼

枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。


满江红·小住京华 / 何派行

何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。


金谷园 / 钱令芬

尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。