译文
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩(ji)吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意(yi),我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王(wang)夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝(zhi)叶枯干,失去了往日的氛氲。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
注释
③望尽:望尽天际。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
⑦看不足:看不够。
(6)斯:这
交河:指河的名字。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
乱离:指天宝末年安史之乱。