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晚桃花

魏晋 / 陈式金

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


晚桃花拼音解释:

.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..

译文及注释

译文
江上渡口,江边小路,全是地形险要(yao)的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手(shou)法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时(shi),频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音(yin)。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿(lv)色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。

注释
当代阿袁(即陈忠远)《《寒夜》杜耒 古诗》:
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。
11.咏:吟咏。
43.东蔷:草名,状如蓬草,结实如葵子,可以吃。雕胡:即蒋,或称菰,俗称茭白。

赏析

  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人(shi ren)如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利(li)、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说(shuo),人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让(jie rang)鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

陈式金( 魏晋 )

收录诗词 (1781)
简 介

陈式金 字以和,号寄舫,以同知分发浙江不赴。秉性恬憺,收藏书法名画,精于鉴别,喜山水,得元人超逸之致,筑别业于宅畔,名曰“适园”,园中画室曰“易画轩”,与人约画者,必以颂诗相易,一时四方名人投赠,题赠诗文成编行世。平日以书画吟咏自娱。着有《适园自娱草》。子羲唐丙戌进士,工部主事。

秋浦歌十七首 / 公羊宏娟

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


中秋玩月 / 零曼萱

只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。


巴女谣 / 左丘涵雁

千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


忆江南寄纯如五首·其二 / 奈向丝

寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 裔安瑶

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 局元四

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


杨柳八首·其三 / 包丙申

"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


子鱼论战 / 孙汎

"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


卜算子·答施 / 尉迟爱成

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


蓦山溪·自述 / 上官春瑞

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,