首页 古诗词 浣纱女

浣纱女

清代 / 释善暹

褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。


浣纱女拼音解释:

bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
shu mao yi li qu qiang di .chui xiang qiu tian mei yan chou ..
.xian sheng jiu hua yin .niao dao ge chen ai .shi shi he yun zhu .shan tian yin shao kai .
zuo shang zhuan heng bo .liu guang zhu fu jun .fu jun yi dang yang .ji ri xiang jiao huan .
.la xue yi chi hou .yun dong han wan chi .gu cheng da ze pan .ren shu yan huo wei .
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
lian qi chu du men .qiu chan zao gao liu .luo ri ci gu ren .zi zui bu guan jiu .
you shi yuan bie wu suo xi .sui ling wu di yan yun shao .jin zhen tian si zhui piao piao .
.shan dian deng qian ke .chou shen wei you mei .xiang guan pin hou bie .feng yu ye shen lai .
xiang jia huan ru du jiang chuan .xue qing xin yan xie xing chu .chao luo can yun yuan se xian .
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
ban tuo kan cai han zhu guan .cheng yun han feng yi xiao se .mei lian ning lu geng tan luan .
guan bei san liao shen que lei .wang lai can xie er lian gong ..
xi ji zhong huan du .lin hun xi du ming .chao zan chou wei de .ci bie qi wang qing ..
zei bi ji yi duan .zei hou ji yi e .le huo dan jing ni .tong e wei zhou ye .
.shu shu huang ting shang .fen fang ying lv tai .zi yuan feng nuan fa .bu shi wei ren kai .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到(dao)了极限,自然就要(yao)发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问(wen)候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣(chen)都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚(cheng)而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾(qing)覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
“我”要像张衡那样写《归田赋(fu)》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。

注释
12.臣:墨子的自我谦称(秦汉以前对一般人也可自称“臣”)。
⑴罢相:罢免宰相官职。
(18)不名:不直称名。古人生三月取名,年二十行冠礼,另取字。对人表示尊敬,就称其字而不称名。
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。
(31)复:报告。
(20)溺其职:丧失其职。
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。

赏析

  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋(fu song)玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊(de hu)涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把(di ba)(di ba)这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

释善暹( 清代 )

收录诗词 (4873)
简 介

释善暹 释善暹,临江军(今江西樟树)人。重显弟子,初住雪窦,后住开先寺(《宋诗纪事》卷九一)。

渔父 / 狄乙酉

"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
总语诸小道,此诗不可忘。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 乌雅树森

乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"


望岳三首·其三 / 司马娟

如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。


拟行路难十八首 / 乌孙静静

"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"


望江南·梳洗罢 / 哈巳

"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。


工之侨献琴 / 励又蕊

姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
朅来遂远心,默默存天和。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
秋风若西望,为我一长谣。"
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"


蜀桐 / 井革新

都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 微生聪云

"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。


饮酒·其二 / 米夏山

昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。


吴许越成 / 邵文瑞

群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。