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游虞山记

唐代 / 章汉

若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。


游虞山记拼音解释:

ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .

译文及注释

译文
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从(cong)已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
春雨挟着冷气(qi),欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最(zui)无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流(liu)男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不(bu)了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩(yan)起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
“魂啊归来吧!
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
身穿粗(cu)衣情自乐,经常贫困心安处。

注释
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
17.夫:发语词。
⑵楚塞:楚国边境地带,这里指汉水流域,此地古为楚国辖区。三湘:湖南有湘潭、湘阴、湘乡,合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
⑶路何之:路怎样走。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
拜表:拜上表章

赏析

  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品(pin),作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是(ji shi)说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时(dang shi)没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这(zai zhe)悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的(zuo de)源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞(cuo ci)之精妙,可谓臻于化境。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

章汉( 唐代 )

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简 介

章汉 章汉,字素岩,任丘人。诸生,官武邑教谕。有《贮月轩诗》。

鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 姜补之

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
秋云轻比絮, ——梁璟
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


赠别二首·其一 / 章劼

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


满江红·送李御带珙 / 王仲通

道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


江亭夜月送别二首 / 冯京

道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


凛凛岁云暮 / 胡骏升

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。


踏莎美人·清明 / 方恬

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
有人学得这般术,便是长生不死人。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


饮马长城窟行 / 胡僧

松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
过后弹指空伤悲。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 郭祖翼

日精自与月华合,有个明珠走上来。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


把酒对月歌 / 陈雄飞

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。


扫花游·九日怀归 / 蔡孚

土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,