译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
闲坐无事为你悲伤(shang)为我(wo)感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的(de)路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香(xiang)中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
天子亲临殿栏赐(ci)予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄(huang)的树叶也落满了在我的院落。
注释
榆关:山海关,通往东北的要隘。
⑸狖(yòu):长尾猿。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
③幄:帐。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。